途中逢刘知远

途中逢刘知远原文：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去
我来一长叹，知是东溪莲
别渚莲根断，归心桂树顽。空劳钟璞意，尘世隔函关。
臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺
好时节，愿得年年，常见中秋月
荆江日落阵云低，横戈跃马今何时
天朗气清，惠风和畅
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
霭芳阴未解，乍天气、过元宵
吴楚烟波里，巢由季孟间。只言无事贵，不道致身闲。

途中逢刘知远拼音解读：

bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi
bì yě zhū qiáo dāng rì shì，rén bú jiàn，shuǐ kōng liú
dàn lèi bié dōng fēng，bǎ jiǔ jiāo fēi xù：huà le fú píng yě shì chóu，mò xiàng tiān yá qù
wǒ lái yī cháng tàn，zhī shì dōng xī lián
bié zhǔ lián gēn duàn，guī xīn guì shù wán。kōng láo zhōng pú yì，chén shì gé hán guān。
chén zǐ hèn，hé shí miè jià cháng chē，tà pò hè lán shān quē
hǎo shí jié，yuàn dé nián nián，cháng jiàn zhōng qiū yuè
jīng jiāng rì luò zhèn yún dī，héng gē yuè mǎ jīn hé shí
tiān lǎng qì qīng，huì fēng hé chàng
dà mò fēng chén rì sè hūn，hóng qí bàn juǎn chū yuán mén
ǎi fāng yīn wèi jiě，zhà tiān qì、guò yuán xiāo
wú chǔ yān bō lǐ，cháo yóu jì mèng jiān。zhǐ yán wú shì guì，bù dào zhì shēn xián。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。