拟古咏河边枯树

拟古咏河边枯树原文：

疏懒意何长，春风花草香
空独倚东风，芳思谁寄
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
向来吟秀句，不觉已鸣鸦
黄叶仍风雨，青楼自管弦
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波
对山河百二，泪痕沾血
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。
野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
湖山信是东南美，一望弥千里
凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深

拟古咏河边枯树拼音解读：

shū lǎn yì hé zhǎng，chūn fēng huā cǎo xiāng
kōng dú yǐ dōng fēng，fāng sī shuí jì
hái qīng yī bō wú qíng lèi，hèn bù xiāng féng wèi tì shí
xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
huáng yè réng fēng yǔ，qīng lóu zì guǎn xián
qīng shān cháo bié mù hái jiàn，sī mǎ chū mén sī jiù xiāng
cán liǔ gōng qián kōng lù yè，xī yáng chuān shàng hào yān bō
duì shān hé bǎi èr，lèi hén zhān xuè
yìng shì wú jī chéng yǔ lù，què jiāng chūn sè jì tái hén。
yě huǒ shāo zhī shuǐ xǐ gēn，shù wéi gū shù bàn xīn cún。
hú shān xìn shì dōng nán měi，yī wàng mí qiān lǐ
fèng diāo bì liǔ chóu méi dàn，lù rǎn huáng huā xiào yè shēn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。