辛卯年雪

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
辛卯年雪原文
黄雾涨天雪晦冥,黑云拂地风膻腥
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
执手相看泪眼,竟无语凝噎
山荒聊可田,钱镈还易办
南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗
元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
车遥遥兮马洋洋,追思君兮不可忘
媪引浓妆女,儿扶烂醉翁
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇
永夜角声悲自语,客心愁破正思家
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
去年燕子天涯,今年燕子谁家
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。
金络青骢白玉鞍,长鞭紫陌野游盘
辛卯年雪拼音解读
huáng wù zhǎng tiān xuě huì míng,hēi yún fú dì fēng shān xīng
xī xī líng hòu zài,huā huā nòng yīn jī。shēng píng wèi zēng jiàn,hé xiá yì shì fēi。
zhí shǒu xiàng kàn lèi yǎn,jìng wú yǔ níng yē
shān huāng liáo kě tián,qián bó hái yì bàn
nán dù jūn chén qīng shè jì,zhōng yuán fù lǎo wàng jīng qí
yuán hé liù nián chūn,hán qì bù kěn guī。hé nán èr yuè mò,xuě huā yī chǐ wéi。
bēng téng xiāng pái zā,lóng fèng jiāo héng fēi。bō tāo hé piāo yáng,tiān fēng chuī fān qí。
chē yáo yáo xī mǎ yáng yáng,zhuī sī jūn xī bù kě wàng
ǎo yǐn nóng zhuāng nǚ,ér fú làn zuì wēng
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huò yún fēng nián xiáng,bǎo shí kě shù jī。shàn dǎo wú suǒ mù,shuí yán cùn chéng wēi。
jīn luò qīng cōng bái yù ān,zhǎng biān zǐ mò yě yóu pán
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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