闲坐看书，贻诸少年

闲坐看书，贻诸少年原文：

海日生残夜，江春入旧年
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
山下孤烟远村，天边独树高原
两处春光同日尽，居人思客客思家
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩
梅定妒，菊应羞画阑开处冠中秋
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄
四月清和雨乍晴，南山当户转分明
桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。

闲坐看书，贻诸少年拼音解读：

hǎi rì shēng cán yè，jiāng chūn rù jiù nián
míng yuè bié zhī jīng què，qīng fēng bàn yè míng chán
shì shàng wú mén kuī jùn guō，qīng míng jǐ chù yǒu xīn yān
yǔ qì zhǎng hán wú，fēng tíng luò qiū guǒ。chuāng jiān yǒu xián sǒu，jǐn rì kàn shū zuò。
shān xià gū yān yuǎn cūn，tiān biān dú shù gāo yuán
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn，jū rén sī kè kè sī jiā
quàn jūn shǎo gàn míng，míng wéi gù shēn suǒ。quàn jūn shǎo qiú lì，lì shì fén shēn huǒ。
jì jì huā shí bì yuàn mén，měi rén xiāng bìng lì qióng xuān
méi dìng dù，jú yīng xiū huà lán kāi chù guān zhōng qiū
zhuàng xīn wèi yǔ nián jù lǎo，sǐ qù yóu néng zuò guǐ xióng
sì yuè qīng hé yǔ zhà qíng，nán shān dàng hù zhuǎn fēn míng
sāng zhè wài qiū qiān nǚ ér，jì shuāng yā xié chā huā zhī
shū zhōng jiàn wǎng shì，lì lì zhī fú huò。duō qǔ zhōng hòu wáng，jí qū bì xiān duò。
wǒ xīn zhī yǐ jiǔ，wú dào wú bù kě。suǒ yǐ què luó mén，bù néng jì mò wǒ。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」