结定襄郡狱效陶体

结定襄郡狱效陶体原文：

竹怜新雨后，山爱夕阳时
牵引肆中翁，追呼田家子。我来折此狱，五听辨疑似。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别
聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍
顾问边塞人，劳情曷云已。
里巷鸣春鸠，田园引流水。此乡多杂俗，戎夏殊音旨。
长老莫敢言，太守不能理。谤书盈几案，文墨相填委。
路出大梁城，关河开晓晴
小大必以情，未尝施鞭箠。是时三月暮，遍野农桑起。
金吾不禁夜，玉漏莫相催
云外好呼南去雁，系书先为报江乡
我在河东时，使往定襄里。定襄诸小儿，争讼纷城市。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
打起黄莺儿，莫教枝上啼
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓
不是暗尘明月，那时元夜

结定襄郡狱效陶体拼音解读：

zhú lián xīn yǔ hòu，shān ài xī yáng shí
qiān yǐn sì zhōng wēng，zhuī hū tián jiā zǐ。wǒ lái zhé cǐ yù，wǔ tīng biàn yí sì。
yuè yǒu yíng kuī huā yǒu kāi xiè，xiǎng rén shēng zuì kǔ lí bié
jù sàn cōng cōng，yún biān gū yàn，shuǐ shàng fú píng
gù wèn biān sài rén，láo qíng hé yún yǐ。
lǐ xiàng míng chūn jiū，tián yuán yǐn liú shuǐ。cǐ xiāng duō zá sú，róng xià shū yīn zhǐ。
zhǎng lǎo mò gǎn yán，tài shǒu bù néng lǐ。bàng shū yíng jī àn，wén mò xiāng tián wěi。
lù chū dà liáng chéng，guān hé kāi xiǎo qíng
xiǎo dà bì yǐ qíng，wèi cháng shī biān chuí。shì shí sān yuè mù，biàn yě nóng sāng qǐ。
jīn wú bù jìn yè，yù lòu mò xiāng cuī
yún wài hǎo hū nán qù yàn，xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
wǒ zài hé dōng shí，shǐ wǎng dìng xiāng lǐ。dìng xiāng zhū xiǎo ér，zhēng sòng fēn chéng shì。
shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn，àn xiāng fú dòng yuè huáng hūn
dǎ qǐ huáng yīng ér，mò jiào zhī shàng tí
yú fù tiān hán wǎng gǔ dòng，mò yáo shè yàn míng sāng gōng
bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。