题浯溪石

题浯溪石原文：

咬定青山不放松，立根原在破岩中
要问相思，天涯犹自短
儿女已在眼，眉目略不省
花落花开自有时，总赖东君主
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
不须更上新亭望，大不如前洒泪时
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
起望衣冠神州路，白日销残战骨
陶令不知何处去， 桃花源里可耕田
又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食
悲怀感物来，泣涕应情陨
石屏立衙衙，溪口扬素濑。我思何人知，徙倚如有待。
心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花
次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁有馀态。

题浯溪石拼音解读：

yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng，lì gēn yuán zài pò yán zhōng
yào wèn xiāng sī，tiān yá yóu zì duǎn
ér nǚ yǐ zài yǎn，méi mù lüè bù xǐng
huā luò huā kāi zì yǒu shí，zǒng lài dōng jūn zhǔ
zhōng xíng suī fù jù，cuì měi ruò kě gài。zi áng gǎn yù jiā，wèi ruò jūn yǎ cái。
bù xū gèng shàng xīn tíng wàng，dà bù rú qián sǎ lèi shí
wén yǔ yī qì jiān，wèi wù mò yǔ dà。xiān wáng lù bù huāng，qǐ bù yǎng wú bèi。
qǐ wàng yì guān shén zhōu lù，bái rì xiāo cán zhàn gǔ
táo lìng bù zhī hé chǔ qù， táo huā yuán lǐ kě gēng tián
yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
bēi huái gǎn wù lái，qì tì yīng qíng yǔn
shí píng lì yá yá，xī kǒu yáng sù lài。wǒ sī hé rén zhī，xǐ yǐ rú yǒu dài。
xīn yǔ shì xiāng yìng，chū jù duō fèn wài。yú zhū zuò zhě jiān，bá jǐ chéng yī duì。
tuì zhī quán ér shén，shàng yǔ qiān zǎi duì。lǐ dù cái hǎi fān，gāo xià fēi kě gài。
cuì niǎn bù lái jīn diàn bì，gōng yīng xián chū shàng yáng huā
cì shān yǒu wén zhāng，kě wǎn zhī zài suì。rán cháng yú zhǐ xù，yuē jié yǒu yú tài。
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作者介绍

吴泳 吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。 吴泳，字叔永，潼川人。嘉定元年进士，历官为军器少监，行太府寺丞，行校书郎，升秘书丞兼权司封郎官，兼枢密院编修官，升著作郎，时暂兼权直舍人院。 轮对，言：“愿陛下养心，以清明约己，以恭俭进德，以刚毅发强，毋以旨酒违善言，毋以嬖御嫉壮士，毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微，澄源正本，使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务，移所舍之精神以强国政，移所用之心力以恤罢民，移所当省之浮费以犒边上久戍之士，则不惟可以消弭灾变，攘除奸凶，殄灭寇贼，虽以是建久安长治之策可也。” 他日入对，又言：“诵往哲之遗言，进谋国之上策，实不过曰内修政事而已。然所谓内修者，非但车马器械之谓也。衮职之阙，所当修也；官师之旷，所当修也；出令之所弗清，所当修也；本兵之地弗严，所当修也；直言敢谏之未得其职，所当修也；折冲御侮之弗堪其任，所当修也。陛下退修于其上，百官有司交修于其下，朝廷既正，人心既附，然后申警国人，精讨军实，合内修外攘为一事，神州赤县，皆在吾指顾中矣。” 火灾，应诏上封曰：“京城之灾，京城之所见也。四方有败，陛下亦得而见之乎？夫惨莫惨于兵也，而连年不戢，则甚于火矣。酷莫酷于吏也，而频岁横征，则猛于火矣。闽之民困于盗，浙之民困于水，蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上，包苴之根又不绝于下。譬彼坏木，疾用无枝，而内涸之形见矣。” 迁秘书少监，兼权中书舍人，寻迁起居舍人兼权吏部侍郎，兼直学士院。疏言：“世之识治体而忧时几者，以为天运将变矣，世道将降矣，国论将更矣，正人将引去而旧人将登用矣。执持初意，封植正论，兹非砥柱倾颓之时乎？若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典，文雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬退无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论闿爽者不置之于外服，随才器使，各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉！”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。 权刑部尚书兼修玉牒，以宝章阁直学士知宁国府，提举太平兴国宫，进宝章阁学士，差知温州。赴官，道间闻温州饥，至处州，乞蠲租科降，救饿者四万八千有奇，放夏税一十二万有奇，秋苗二万八千有奇，病者复与之药。事闻，赐衣带鞍马。改知泉州，以言罢。所著有《鹤林集》。