山居诗二十四首

山居诗二十四首原文：

修心未到无心地，万种千般逐水流。
休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
已见寒梅发，复闻啼鸟声
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙猛金膏虽未作，
长水塘南三日雨，菜花香过秀州城
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
由来此事知音少，不是真风去不回。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
晚年惟好静，万事不关心
已得真人好消息，人间天上更无疑。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
第四桥边，拟共天随住
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
多少故人头尽白，不知今日又何之。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
愿君采葑菲，无以下体妨
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
何必身将槁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋，
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。

山居诗二十四首拼音解读：

xiū xīn wèi dào wú xīn dì，wàn zhǒng qiān bān zhú shuǐ liú。
xiū huà xuān huá shì shì nán，shān wēng zhǐ hé zhù shēn shān。shù shēng qīng qìng shì fēi wài，
yí gè xián rén tiān dì jiān。lǜ pǔ kōng jiē yún rǎn rǎn，yì qín líng cǎo shuǐ chán chán。
yǐ jiàn hán méi fā，fù wén tí niǎo shēng
jué shí yí sōng dé fú líng。hǎo niǎo bàng huā kuī yù qìng，nèn tái hé shuǐ méi jīn píng。
zhōng xū xīn dào cáo xī sǒu，qiān suì zhū gēn xuě mǎn tóu。
zì gǔ fú huá néng jǐ jǐ，shì bō zhōng rì qù tāo tāo。hàn wáng fèi yuàn shēng qiū cǎo，
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú，dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
zhǎng yì nán quán hǎo yán yǔ，rú sī chī dùn zhě hái xī。
téng téng wū wū bù chí chí，zhào zhèn xiāo mó zhǐ zì zhī。lóng měng jīn gāo suī wèi zuò，
zhǎng shuǐ táng nán sān rì yǔ，cài huā xiāng guò xiù zhōu chéng
lán nèn fēng qīng shì bì shā，xuě lóu jīn xiàng gé yān xiá。gé bāo yù fěn shēng xiāng lǒng，
jūn kàn jiāng shàng yīng xióng zhǒng，zhǐ yǒu sōng gēn yǔ bǎi chá。
sù kōng fáng，qiū yè zhǎng，yè zhǎng wú mèi tiān bù míng
gāng dì wú rén zhī cǐ yì，bù kān chóu chàng luò huā qián。
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yóu lái cǐ shì zhī yīn shǎo，bú shì zhēn fēng qù bù huí。
zhǐ yǒu xiāo yáo hǎo zhī jǐ，hé xū gèng wèn dòng zhōng tiān。
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kě lián rǎo rǎo chén āi lǐ，shuāng bìn rú yín shì shì má。
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yǐ dé zhēn rén hǎo xiāo xī，rén jiān tiān shàng gèng wú yí。
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bié yǒu zhēn qín shèng bái ōu。shí lì yuǎn xún shēn jiàn dǐ，nòng yuán duō zài xiǎo fēng tóu。
qiān yán wàn hè lù qīng yī，shān guì méng méng dú yǎn fēi。zhǔ yào tóng chuān xī xià qù，
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jiē xià qīng tái yǔ hóng shù，yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
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wàn jìng wàng jī shì dào huá，bì fú róng lǐ rì kōng xié。yōu shēn yǒu jìng tōng xiān kū，
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zhī jiàn xióng pí zuò duì lái。shī lǐ cóng qián qī bái xuě，dào qíng zhōng qiǎn shì yīng hái。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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徐再思，字德可，浙江嘉兴人。钟嗣成曹本《录鬼簿》言其“好食甘饴，故号甜斋。有乐府行于世。其子善长颇能继其家声”。天一阁本《录鬼簿》，除包括上述内容外，还记载他做过“嘉兴路吏”，且“
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这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节
社会的风气日渐奢侈放纵，这种现象愈来愈变本加厉，一直没有改善的迹象，真希望能出现一个不同于流俗而又质朴的才德之士，大力呼吁，改善现有的奢靡风气，使社会恢复原有的善良质朴；世人已
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翻译朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 注释【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东

作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。