闲宵望月

闲宵望月原文：

立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
卷峭寒万里，平沙飞雪
远雁下平沙，嘹亮遗凄唳
唯见鸿雁飞，令人伤怀抱
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
卷箔舒红茵，当轩玩明月。懿哉深夜中，静听歌初发。
青山依旧在，几度夕阳红
君看石芒砀，掩泪悲千古
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞
去年今日此门中，人面桃花相映红
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同

闲宵望月拼音解读：

lì qiū hòu sān rì xíng，zhōu zhī qián hòu，rú zhāo xiá xiāng yìng，wàng zhī bù duàn yě
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
juǎn qiào hán wàn lǐ，píng shā fēi xuě
yuǎn yàn xià píng shā，liáo liàng yí qī lì
wéi jiàn hóng yàn fēi，lìng rén shāng huái bào
tái hán diàn huá shī，zhú yǐng chán guāng jié。zhuǎn shàn lái qīng fēng，yuán qín fēi bái xuě。
juǎn bó shū hóng yīn，dāng xuān wán míng yuè。yì zāi shēn yè zhōng，jìng tīng gē chū fā。
qīng shān yī jiù zài，jǐ dù xī yáng hóng
jūn kàn shí máng dàng，yǎn lèi bēi qiān gǔ
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
qù nián jīn rì cǐ mén zhōng，rén miàn táo huā xiāng yìng hóng
xíng chóu jǐng hòu biàn，zuò kǒng liú fāng xiē。guì yǐng yǒu yú guāng，lán dēng rèn jiāng miè。
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng，yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。