寄西岳白石僧

寄西岳白石僧原文：

挂锡中峰上，经行踏石梯。云房出定后，岳月在池西。
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风
离愁万种，醉乡一夜头白
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
楚王好细腰，宫中多饿死。
峭壁残霞照，欹松积雪齐。年年著山屐，曾得到招提。
伤情处，高城望断，灯火已黄昏
有情知望乡，谁能鬒不变
夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒
楼倚霜树外，镜天无一毫
残萤栖玉露，早雁拂金河
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄

寄西岳白石僧拼音解读：

guà xī zhōng fēng shàng，jīng xíng tà shí tī。yún fáng chū dìng hòu，yuè yuè zài chí xī。
yù gǔ nà chóu zhàng wù，bīng zī zì yǒu xiān fēng
lí chóu wàn zhǒng，zuì xiāng yī yè tóu bái
luò xiá yǔ gū wù qí fēi，qiū shuǐ gòng cháng tiān yī sè
chǔ wáng hǎo xì yāo，gōng zhōng duō è sǐ。
qiào bì cán xiá zhào，yī sōng jī xuě qí。nián nián zhe shān jī，céng dé dào zhāo tí。
shāng qíng chù，gāo chéng wàng duàn，dēng huǒ yǐ huáng hūn
yǒu qíng zhī wàng xiāng，shuí néng zhěn bù biàn
yè hé huā kāi xiāng mǎn tíng，yè shēn wēi yǔ zuì chū xǐng
lóu yǐ shuāng shù wài，jìng tiān wú yī háo
cán yíng qī yù lù，zǎo yàn fú jīn hé
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià，sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
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看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。

作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。