塞外三首

塞外三首原文：

夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃
玉塞朔风起，金河秋月团。边声入鼓吹，霜气下旌竿。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺
江南可采莲，莲叶何田田
呜呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
阳鸟南飞夜，阴山北地寒。汉家征戍客，年岁在楼兰。
塞外萧条望，征人此路赊。边声乱朔马，秋色引胡笳。
海外归书断，天涯旅鬓残。子卿犹奉使，常向节旄看。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城
何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空
戎旆霜旋重，边裘夜更轻。将军犹转战，都尉不成名。
荒垒三秋夕，穷郊万里平。海阴凝独树，日气下连营。
白云回望合，青霭入看无
欲黄昏雨打梨花深闭门
海暗云无叶，山春雪作花。丈夫期报主，万里独辞家。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
遥嶂侵归日，长城带晚霞。断蓬飞古戍，连雁聚寒沙。
折柳悲春曲，吹笳断夜声。明年汉使返，须筑受降城。
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

塞外三首拼音解读：

yè lán fēng jìng yù guī shí，wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
yù sāi shuò fēng qǐ，jīn hé qiū yuè tuán。biān shēng rù gǔ chuī，shuāng qì xià jīng gān。
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè，bái yín pán lǐ yī qīng luó
jiāng nán kě cǎi lián，lián yè hé tián tián
wū hū chǔ suī sān hù néng wáng qín，qǐ yǒu táng táng zhōng guó kōng wú rén
yáng niǎo nán fēi yè，yīn shān běi dì hán。hàn jiā zhēng shù kè，nián suì zài lóu lán。
sài wài xiāo tiáo wàng，zhēng rén cǐ lù shē。biān shēng luàn shuò mǎ，qiū sè yǐn hú jiā。
hǎi wài guī shū duàn，tiān yá lǚ bìn cán。zi qīng yóu fèng shǐ，cháng xiàng jié máo kàn。
shā chǎng fēng huǒ lián hú yuè，hǎi pàn yún shān yōng jì chéng
hé sì dāng yán hǔ shì，huī shǒu xián shēng xiǎng chù，shuāng yàn luò yáo kōng
róng pèi shuāng xuán zhòng，biān qiú yè gèng qīng。jiāng jūn yóu zhuǎn zhàn，dū wèi bù chéng míng。
huāng lěi sān qiū xī，qióng jiāo wàn lǐ píng。hǎi yīn níng dú shù，rì qì xià lián yíng。
bái yún huí wàng hé，qīng ǎi rù kàn wú
yù huáng hūn yǔ dǎ lí huā shēn bì mén
hǎi àn yún wú yè，shān chūn xuě zuò huā。zhàng fū qī bào zhǔ，wàn lǐ dú cí jiā。
xún xún mì mì，lěng lěng qīng qīng，qī qī cǎn cǎn qī qī
yáo zhàng qīn guī rì，cháng chéng dài wǎn xiá。duàn péng fēi gǔ shù，lián yàn jù hán shā。
zhé liǔ bēi chūn qū，chuī jiā duàn yè shēng。míng nián hàn shǐ fǎn，xū zhù shòu xiáng chéng。
duì xiāo xiāo mù yǔ sǎ jiāng tiān，yī fān xǐ qīng qiū
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。