晦日宴高氏林亭同用华字

晦日宴高氏林亭同用华字原文：

独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时
为奏薰琴唱，仍题宝剑名
如何亡国恨，尽在大江东
伯牙鼓琴，志在高山
景落春台雾，池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚，暮雨泛香车。
溪深古雪在，石断寒泉流
中年亲友难别，丝竹缓离愁
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽
佳人亦何念，凄断阳关曲
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥
上序披林馆，中京视物华。竹窗低露叶，梅径起风花。
短景归秋，吟思又接愁边

晦日宴高氏林亭同用华字拼音解读：

dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
bó yá gǔ qín，zhì zài gāo shān
jǐng luò chūn tái wù，chí qīn jiù zhǔ shā。qǐ yán gē chuī wǎn，mù yǔ fàn xiāng chē。
xī shēn gǔ xuě zài，shí duàn hán quán liú
zhōng nián qīn yǒu nán bié，sī zhú huǎn lí chóu
bó wù nóng yún chóu yǒng zhòu，ruì nǎo xiāo jīn shòu
jiā rén yì hé niàn，qī duàn yáng guān qū
bái jiǔ xīn shú shān zhōng guī，huáng jī zhuó shǔ qiū zhèng féi
shàng xù pī lín guǎn，zhōng jīng shì wù huá。zhú chuāng dī lù yè，méi jìng qǐ fēng huā。
duǎn jǐng guī qiū，yín sī yòu jiē chóu biān
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。