端午即事

作者:北朝乐府 朝代:南北朝诗人
端午即事原文
凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客
何日归家洗客袍银字笙调,心字香烧
丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。
却下水晶帘,玲珑望秋月
午枕梦初残,高楼上,独凭阑干
青山如黛远村东,嫩绿长溪柳絮风
英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长
荒村带返照,落叶乱纷纷
五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
端午即事拼音解读
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cǐ yè xīng fán hé zhèng bái,rén chuán zhī nǚ qiān niú kè
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作者介绍

北朝乐府 北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词,但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后,北方各族与汉族在文化上进行了大融合,于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁,并由梁朝的乐府机关保存下来,所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔,可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上,北朝乐府体裁多样,语言质朴、生动,风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。

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