九日酬诸子

九日酬诸子原文：

年年雪里常插梅花醉
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨
夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流
飞锡离乡久，宁亲喜腊初
远天连树杪，高月薄衣裳。
千年忠义气，日星光离骚读罢总堪伤
诸君才绝世，独步许谁强。
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕
阴壑生虚籁，月林散清影
握手经年别，惊心九日霜。
不负东篱约，携尊过草堂。
日出东南隅，照我秦氏楼
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
征蓬出汉塞，归雁入胡天

九日酬诸子拼音解读：

nián nián xuě lǐ cháng chā méi huā zuì
míng rì kè chéng hái jǐ xǔ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
xī yáng xī xià，sāi yàn nán fēi，wèi shuǐ dōng liú
fēi xī lí xiāng jiǔ，níng qīn xǐ là chū
yuǎn tiān lián shù miǎo，gāo yuè báo yī shang。
qiān nián zhōng yì qì，rì xīng guāng lí sāo dú bà zǒng kān shāng
zhū jūn cái jué shì，dú bù xǔ shuí qiáng。
chūn cháo qiū yè sī jūn shén，chóu jiàn xiù píng gū zhěn
yīn hè shēng xū lài，yuè lín sàn qīng yǐng
wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng。
bù fù dōng lí yuē，xié zūn guò cǎo táng。
rì chū dōng nán yú，zhào wǒ qín shì lóu
ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
zhēng péng chū hàn sāi，guī yàn rù hú tiān
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。