水龙吟（自遣）

水龙吟（自遣）原文：

望君烟水阔，挥手泪沾巾
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉
煞曾著意斟量过，天下事、无穷尽。贪荣贪富，朝思夕计，空劳方寸。蹑足封王，功名盖世，谁如韩信。更堆金积玉，石崇豪侈，当时望、倾西晋。
长乐宫中一叹，又何须累累悬印。坠楼效死，轻车东市，头膏血刃。尤物虚名，於身何补，一齐休问。遇当歌临酒，舒眉展眼，且随缘分。
中岁颇好道，晚家南山陲
一语不入意，从君万曲梁尘飞
一身报国有万死，双鬓向人无再青
家住层城临汉苑，心随明月到胡天
勤苦守恒业，始有数月粮
叶落根偏固，心虚节更高
人迷洞庭水，雁度潇湘烟
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去

水龙吟（自遣）拼音解读：

wàng jūn yān shuǐ kuò，huī shǒu lèi zhān jīn
wú jiǔ yī bēi chūn zhú yè，wú wá shuāng wǔ zuì fú róng
shā céng zhe yì zhēn liàng guò，tiān xià shì、wú qióng jìn。tān róng tān fù，cháo sī xī jì，kōng láo fāng cùn。niè zú fēng wáng，gōng míng gài shì，shuí rú hán xìn。gèng duī jīn jī yù，shí chóng háo chǐ，dāng shí wàng、qīng xī jìn。
cháng lè gōng zhōng yī tàn，yòu hé xū lěi lěi xuán yìn。zhuì lóu xiào sǐ，qīng chē dōng shì，tóu gāo xuè rèn。yóu wù xū míng，yú shēn hé bǔ，yī qí xiū wèn。yù dāng gē lín jiǔ，shū méi zhǎn yǎn，qiě suí yuán fèn。
zhōng suì pō hǎo dào，wǎn jiā nán shān chuí
yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
yī shēn bào guó yǒu wàn sǐ，shuāng bìn xiàng rén wú zài qīng
jiā zhù céng chéng lín hàn yuàn，xīn suí míng yuè dào hú tiān
qín kǔ shǒu héng yè，shǐ yǒu shù yuè liáng
yè luò gēn piān gù，xīn xū jié gèng gāo
rén mí dòng tíng shuǐ，yàn dù xiāo xiāng yān
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō，dào tiān le、xīn chóu guī qù
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

有志气的人在处理事情时，只问如何做是对的，并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸；读书人在写文章或是著书立说的时候，最重要的是立论要公平公正，若能更进一步去要求精要详尽，那就更可
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
①红襟：指燕子前胸的红羽毛。②翠尾：史达祖《双双燕》：“翠尾分开红影。”
①两蛾：双眉，双目。蛾，即娥眉。
词方面　　刘克庄论词，推崇辛弃疾、陆游，对辛弃疾评价尤高。他的词以爱国思想内容与豪放的艺术风格见称于时，在辛派词人“三刘”（刘克庄、刘过、刘辰翁）中成就最大，甚至被认为“与放翁、稼

相关赏析

史称刘义庆自幼聪敏过人，受到伯父刘裕的赏识。刘裕曾夸奖他说：“此我家之丰城也。”年轻时曾跟从刘裕攻打长安，回来后被任命为东晋辅国将军、北青州刺史，徙都督豫州诸军事、豫州刺史。刘宋建
深造的目在于自得。自得就是自己真正有所收获，而不是为了炫耀给别人看。简言之，自得是内功，而不是招式。南郭先生滥竽充数，招式是做够了的，但内功却一点也没有，所以，一旦过硬检验起来，就
刘勰纪念馆设于南京钟山南麓的定林山庄内，纪念馆分前、中、后三个展厅，以南京“钟山与六朝都城”、“钟山定林寺”、“刘勰与《文心雕龙》”三个展览单元，揭示了刘勰及《文心雕龙》与六朝首都
这是《中庸》的第一章，从道不可片刻离开引入话题，强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题，要求人们加强自觉性，真心诚意地顺着天赋的本性行事，按道的原则修养自身。解决了上述思想问题
王士祯是清初诗坛的领袖，论诗提倡神韵说，要求诗的意境自然淡远，有味外之味。清康熙元年（公元1662年），他任扬州推官，路过真州（今江苏省仪征市），写下《真州绝句》组诗五首，这里选其

作者介绍

李爱山 李爱山应是与王爱山为同时代的元末文人，其具体生平无详细记载。