禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创

禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创原文：

九日龙山饮，黄花笑逐臣
云尽月如练，水凉风似秋
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
绀宇焚香净，沧洲摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲
绝巘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。
飞锡今何在，苍生待发蒙。白云翻送客，庭树自辞风。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡
灞原风雨定，晚见雁行频
舍筏追开士，回舟狎钓翁。平生江海意，惟共白鸥同。
往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼
斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。
白马黄金塞，云砂绕梦思
塞雁高飞人未还，一帘风月闲
池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳

禅智寺上方怀演和尚，寺即和尚所创拼音解读：

jiǔ rì lóng shān yǐn，huáng huā xiào zhú chén
yún jǐn yuè rú liàn，shuǐ liáng fēng shì qiū
liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ，yī xíng bái lù shàng qīng tiān
gàn yǔ fén xiāng jìng，cāng zhōu bǎi wù kōng。yàn lái qiū sè lǐ，shǔ qǐ zǎo cháo dōng。
èr yuè jiāng nán huā mǎn zhī，tā xiāng hán shí yuǎn kān bēi
jué yǎn dōng lín sì，gāo sēng huì yuǎn gōng。mǎi yuán suí yuàn xià，chí bō chǔ chéng zhōng。
fēi xī jīn hé zài，cāng shēng dài fā mēng。bái yún fān sòng kè，tíng shù zì cí fēng。
yì yǒu bái gǔ guī xián yáng，yíng jiā gè yǔ tí běn xiāng
bà yuán fēng yǔ dìng，wǎn jiàn yàn háng pín
shě fá zhuī kāi shì，huí zhōu xiá diào wēng。píng shēng jiāng hǎi yì，wéi gòng bái ōu tóng。
wǎng shì sī liang yī shǎng kōng，fēi xù wú qíng，yī jiù yān lóng
dòu jí qiān dēng jìn，yān bō wàn jǐng tōng。yuǎn shān dī yuè diàn，hán mù lù huā gōng。
bái mǎ huáng jīn sāi，yún shā rào mèng sī
sāi yàn gāo fēi rén wèi hái，yī lián fēng yuè xián
chí guǎn huī cuī gǔ xiè huāng，cǐ yán jiā kè huì chóng yáng
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这两句是梦中听来的话。梦有许多种，有些是我们经历过的，有些是我们未曾经过的，有些却是我们内心的希冀。但也有些时候，是令人流连忘返的情景，使我们感受到生命中从未有过的圆满境地，然而那
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作者介绍

张籍 张籍（768─830），字文昌，原籍吴郡（今江苏省苏州市），后移居和州（今安徽省和县）。贞元十四年进士，曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦，后来官职也较低微。他所生活的时代，正是代宗李豫、德宗李适统治时期，统治阶级横征暴敛，拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低，有机会接触中下层社会生活，对实现有较深刻的认识。因此，他写了许多揭露社会矛盾，反映民生疾苦的诗歌。他的乐府诗，继承汉魏乐府的优良传统，勇于暴露现实，给予元稹、白居易的新乐府运动以极其有力的推动。除乐府诗外，他的五言古诗也不乏感深意远之作；近体不事雕饰，轻快自然。