再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）

再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）原文：

自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红
长江如虹贯，蟠绕其下
看题日月更高悬。行随香辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯
榈庭多落叶，慨然知已秋
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
明朝且做莫思量，如何过得今宵去
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟乾坤新定位，
知君用心如日月，事夫誓拟同生死
漱冰濯雪，眇视万里一毫端
不成抛掷，梦里终相觅

再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）拼音解读：

zì xǐ ēn shēn péi shì cóng，liǎng cháo zhǎng zài shèng rén qián。
wú xīng cái rén yuàn chūn fēng，táo huā mǎn mò qiān lǐ hóng
cháng jiāng rú hóng guàn，pán rào qí xià
kàn tí rì yuè gèng gāo xuán。xíng suí xiāng niǎn dēng xiān lù，zuò jìn lú yān jiǎng fǎ yán。
chūn fēng jīng qí yōng wàn fū，mù xià zhū jiàng sī cǎo kū
lǘ tíng duō luò yè，kǎi rán zhī yǐ qiū
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
míng cháo qiě zuò mò sī liang，rú hé guò de jīn xiāo qù
fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán
nán fāng guī qù zài shēng tiān，nèi diàn jīn nián yì xī nián。jiàn pì qián kūn xīn dìng wèi，
zhī jūn yòng xīn rú rì yuè，shì fū shì nǐ tóng shēng sǐ
shù bīng zhuó xuě，miǎo shì wàn lǐ yī háo duān
bù chéng pāo zhì，mèng lǐ zhōng xiāng mì
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作者介绍

归庄 归庄（1613～1673）明末清初书画家、文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人。明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，善草书、画竹，文章胎息深厚，诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。 归庄出身书香门第，祖父为隆庆时南京大理寺丞、后人赞其散文为“明文第一”的归有光。父亲归昌世，为昆山三才子之一，书法晋唐，善草书，兼工印篆，擅画兰竹。归庄自幼受诗书熏陶，为诸生时，即博览群书，下笔数千言不止，工诗文散曲，擅画竹石，尤精于书法，狂草功力更深，时人以为绝伦。归庄与同里顾绛（顾炎武）学行相推许，俱不谐于俗，时有“归奇顾怪”之目。十七岁时与顾绛一同参加复社，后又参加惊隐诗社。崇祯十三年（1640）以特榜被召，鉴于国事日非，辞不赴。 归庄的诗文，以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。诗有质朴明畅、直抒胸臆的，如《古意十二首》、《卜居十四首》、《己丑元日四首》、《观田家收获三首》等；有工整绵丽的，如《落花诗十二章》、《落花诗又四首》。吴伟业评其《落花诗十二章》说：“流丽深雅，得寄托之旨，备体物之致。”宋琬评：“以磊落崎□之才，为婀娜旖旎之词，兴会所至，犹带英雄本色。”（均见《归庄集》附录）散文亦酣畅雄恣，有强烈的感情，《送顾宁人北游序》、《书先太仆全集后》、《书欧阳公泷冈阡表后》、《敬亭山房记》、《归氏二烈妇传》、《两顾君大鸿、仲熊传》、《杨忠烈公传》、《书义盗事》等可为代表。归庄还有一篇《万古愁曲》，评论历代史事，悲痛明朝灭亡，斥责明朝官吏的误国，抒写自己隐居不仕的志向，极嬉笑怒骂的能事，也很著名。 所著《恒轩诗集》12卷、文集《悬弓集》30卷、《恒轩文集》12卷，皆亡佚。后人辑有《玄恭文钞》、《归玄恭文续钞》、《归玄恭遗著》等。1962年中华书局上海编辑所（现上海古籍出版社）搜集各种辑佚本和一部分归氏手写稿本，编成《归庄集》印行。