缭绫

缭绫原文：

年年雪里常插梅花醉
织为云外秋雁行，染作江南春水色。 
军中宜剑舞，塞上重笳音
小时不识月，呼作白玉盘
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。 
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。 
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。 
飞蓬各自远，且尽手中杯
离歌且莫翻新阕一曲能教肠寸结
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
泪弹不尽临窗滴就砚旋研墨
丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。 
昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼
汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。
织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。 
缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮；
昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。 
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。 
去年燕子天涯，今年燕子谁家
去年中使宣口敕，天上取样人间织。 

缭绫拼音解读：

nián nián xuě lǐ cháng chā méi huā zuì
zhī wèi yún wài qiū yàn háng，rǎn zuò jiāng nán chūn shuǐsè。 
jūn zhōng yí jiàn wǔ，sāi shàng zhòng jiā yīn
xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán
guǎng cái shān xiù zhǎng zhì qún，jīn dòu yùn bō dāo jiǎn wén。 
huā shí tóng zuì pò chūn chóu，zuì zhé huā zhī zuò jiǔ chóu
liáo líng zhī chéng fèi gōng jī，mò bǐ xún cháng zēng yǔ bó。 
bàn juǎn hóng qí lín yì shuǐ，shuāng zhòng gǔ hán shēng bù qǐ
yīng shì tiān tāi shān shàng míng yuè qián，sì shí wǔ chǐ pù bù quán。 
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
lí gē qiě mò fān xīn què yī qǔ néng jiào cháng cùn jié
zhōng yǒu wén zhāng yòu qí jué，dì pù bái yān huā cù xuě。
lèi dàn bù jìn lín chuāng dī jiù yàn xuán yán mò
sī xì qiāo duō nǚ shǒu téng，zhā zhā qiān shēng bù yíng chǐ。 
zhāo yáng diàn lǐ gē wǔ rén，ruò jiàn zhī shí yīng yě xī。
bù kān cháng duàn sī xiāng chù，hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
hàn zhān fěn wū bù zài zhe，yè tǔ tà ní wú xī xīn。
zhī zhě hé rén yī zhě shuí？yuè xī hán nǚ hàn gōng jī。 
liáo líng liáo líng hé suǒ shì？bù shì luó xiāo yǔ wán qǐ；
zhāo yáng wǔ rén ēn zhèng shēn，chūn yī yī duì zhí qiān jīn。 
yì cǎi qí wén xiāng yǐn yìng，zhuǎn cè kàn huā huā bù dìng。 
qù nián yàn zi tiān yá，jīn nián yàn zi shuí jiā
qù nián zhōng shǐ xuān kǒu chì，tiān shàng qǔ yàng rén jiān zhī。 
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。