送婆罗门归本国

送婆罗门归本国原文：

地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花
微雨如酥，草色遥看近却无
有鸟鸷立，羽翼张
马蹀阏氏血，旗袅可汗头
玉皇开碧落，银界失黄昏
几日喜春晴，几夜愁春雨
胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。
愿君多采撷，此物最相思
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡

送婆罗门归本国拼音解读：

dì jǐn nián shēn shǐ dào chuán，hǎi lǐ gēng xíng sān shí guó。xíng duō ěr duàn jīn huán luò，
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
shā lì wáng sūn zì jiā shè，zhú zhuī héng xiě chì luó yè。yáo zhī hàn dì wèi yǒu jīng，
kù shǔ tiān，kuí liú fā，pēn bí xiāng shí lǐ hé huā
wēi yǔ rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
yǒu niǎo zhì lì，yǔ yì zhāng
mǎ dié yān zhī xuè，qí niǎo kè hán tóu
yù huáng kāi bì luò，yín jiè shī huáng hūn
jǐ rì xǐ chūn qíng，jǐ yè chóu chūn yǔ
hú mǎ sī fēng，hàn qí fān xuě，tóng yún yòu tǔ，yī gān cán zhào
rǎn rǎn yōu yōu bù tíng jiǎo。mǎ sǐ jīng liú què qù shí，wǎng lái yīng jǐn yī shēng qī。
shǒu qiān bái mǎ rào tiān xíng。qiū cí qì xī hú xuě hēi，dà shī dòng sǐ lái bù dé。
yuàn jūn duō cǎi xié，cǐ wù zuì xiāng sī
chū mò dú xíng rén jué chù，qì xī tiān lòu yǔ sī sī。
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。