浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声

作者:楚辞 朝代:先秦诗人
浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声原文
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。
欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
野桥古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲
春雪满空来,触处似花开
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
起望衣冠神州路,白日销残战骨
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
越梅半拆轻寒里,冰清淡薄笼蓝水
一身报国有万死,双鬓向人无再青
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
但将千岁叶,常奉万年杯
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
河水洋洋,北流活活
今岁今宵尽,明年明日催
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声拼音解读
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① 旧历清明节的前一天,是寒食节。此诗元丰五年(一0八二)作。传世作者手书《寒食帖》诗题无“雨”字。② 言两月来雨多春寒,萧瑟如秋。③ 用杜甫《曲江对雨》:“林花著雨燕脂湿”句意。
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作者介绍

楚辞 楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)

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