过秦论

作者:关盼盼 朝代:唐朝诗人
过秦论原文
雁行缘石径,鱼贯度飞梁
故乡归去千里,佳处辄迟留
上篇
  秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
  孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
  始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
  且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人
下篇
  秦兼诸侯山东三十余郡,脩津关,据险塞,缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。秦人阻险不守,关梁不闭,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起,豪俊相立。秦使章邯将而东征,章邯因其三军之众,要市于外,以谋其上。群臣之不相信,可见于此矣。子婴立,遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也。
  秦地被山带河以为固,四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君,常为诸侯雄。此岂世贤哉?其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?形不利、势不便也。秦虽小邑,伐并大城,得阨塞而守之。诸侯起于匹夫,以利会,非有素王之行也。其交未亲,其民未附,名曰亡秦,其实利之也。彼见秦阻之难犯,必退师。案土息民以待其弊,收弱扶罢以令大国之君,不患不得意于海内。贵为天子,富有四海,而身为禽者,救败非也。
  秦王足己而不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主之惑,终身不悟,亡不亦宜乎?当此时也,也非无深谋远虑知化之士也,然所以不敢尽忠指过者,秦俗多忌讳之禁也,——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听,重足而立,阖口而不言。是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。天下已乱,奸不上闻,岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑而天下治。其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,王霸征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道,千余载不绝;秦本末并失,故不能长。由是观之,安危之统相去远矣。
  鄙谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。
雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似
细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩
寒沙四面平,飞雪千里惊
世态便如翻覆雨,妾身元是分明月
中篇
  秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
  秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
  今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。
  二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。
  故先王者,见终始不变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
喜遇重阳,更佳酿今朝新熟
过秦论拼音解读
yàn háng yuán shí jìng,yú guàn dù fēi liáng
gù xiāng guī qù qiān lǐ,jiā chù zhé chí liú
shàng piān
  qín xiào gōng jù xiáo hán zhī gù,yōng yōng zhōu zhī dì,jūn chén gù shǒu yǐ kuī zhōu shì,yǒu xí juǎn tiān xià,bāo jǔ yǔ nèi,náng kuò sì hǎi zhī yì,bìng tūn bā huāng zhī xīn。dàng shì shí yě,shāng jūn zuǒ zhī,nèi lì fǎ dù,wù gēng zhī,xiū shǒu zhàn zhī jù;wài lián héng ér dòu zhū hóu。yú shì qín rén gǒng shǒu ér qǔ xī hé zhī wài。
  xiào gōng jì méi,huì wén、wǔ、zhāo xiāng méng gù yè,yīn yí cè,nán qǔ hàn zhōng,xī jǔ bā、shǔ,dōng gē gāo yú zhī dì,běi shōu yào hài zhī jùn。zhū hóu kǒng jù,huì méng ér móu ruò qín,bù ài zhēn qì zhòng bǎo féi ráo zhī dì,yǐ zhì tiān xià zhī shì,hé cóng dì jiāo,xiāng yǔ wéi yī。dāng cǐ zhī shí,qí yǒu mèng cháng,zhào yǒu píng yuán,chǔ yǒu chūn shēn,wèi yǒu xìn líng。cǐ sì jūn zhě,jiē míng zhì ér zhōng xìn,kuān hòu ér ài rén,zūn xián ér zhòng shì,yuē cóng lí héng,jiān hán、wèi、yàn、chǔ、qí、zhào、sòng、wèi、zhōng shān zhī zhòng。yú shì liù guó zhī shì,yǒu níng yuè、xú shàng、sū qín、dù hè zhī shǔ wèi zhī móu,qí míng、zhōu zuì、chén zhěn、zhào huá、lóu huǎn、dí jǐng、sū lì、lè yì zhī tú tōng qí yì,wú qǐ、sūn bìn、dài tuó、ní liáng、wáng liào、tián jì、lián pō、zhào shē zhī lún zhì qí bīng。cháng yǐ shí bèi zhī dì,bǎi wàn zhī zhòng,kòu guān ér gōng qín。qín rén kāi guān yán dí,jiǔ guó zhī shī,qūn xún ér bù gǎn jìn。qín wú wáng shǐ yí zú zhī fèi,ér tiān xià zhū hóu yǐ kùn yǐ。yú shì cóng sàn yuē bài,zhēng gē dì ér lù qín。qín yǒu yú lì ér zhì qí bì,zhuī wáng zhú běi,fú shī bǎi wàn,liú xiě piāo lǔ。yīn lì chéng biàn,zǎi gē tiān xià,fēn liè shān hé。qiáng guó qǐng fú,ruò guó rù cháo。yán jí xiào wén wáng、zhuāng xiāng wáng,xiǎng guó zhī rì qiǎn,guó jiā wú shì。
  jí zhì shǐ huáng,fèn liù shì zhī yú liè,zhèn cháng cè ér yù yǔ nèi,tūn èr zhōu ér wáng zhū hóu,lǚ zhì zūn ér zhì liù hé,zhí qiāo pū ér biān chī tiān xià,wēi zhèn sì hǎi。nán qǔ bǎi yuè zhī dì,yǐ wéi guì lín、xiàng jùn;bǎi yuè zhī jūn,fǔ shǒu xì jǐng,wěi mìng xià lì。nǎi shǐ méng tián běi zhù cháng chéng ér shǒu fān lí,què xiōng nú qī bǎi yú lǐ。hú rén bù gǎn nán xià ér mù mǎ,shì bù gǎn wān gōng ér bào yuàn。yú shì fèi xiān wáng zhī dào,fén bǎi jiā zhī yán,yǐ yú qián shǒu;huī míng chéng,shā háo jié,shōu tiān xià zhī bīng,jù zhī xián yáng,xiāo fēng dí,zhù yǐ wéi jīn rén shí èr,yǐ ruò tiān xià zhī mín。rán hòu jiàn huá wéi chéng,yīn hé wèi chí,jù yì zhàng zhī chéng,lín bù cè zhī yuān,yǐ wéi gù。liáng jiàng jìn nǔ shǒu yào hài zhī chù,xìn chén jīng zú chén lì bīng ér shuí hé。tiān xià yǐ dìng,shǐ huáng zhī xīn,zì yǐ wéi guān zhōng zhī gù,jīn chéng qiān lǐ,zǐ sūn dì wáng wàn shì zhī yè yě。
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bái rì fàng gē xū zòng jiǔ,qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
hé huān táo hé zhōng kān hèn,lǐ xǔ yuán lái bié yǒu rén
xià piān
  qín jiān zhū hóu shān dōng sān shí yú jùn,xiū jīn guān,jù xiǎn sāi,shàn jiǎ bīng ér shǒu zhī。rán chén shè lǜ sǎn luàn zhī zhòng shù bǎi,fèn bì dà hū,bù yòng gōng jǐ zhī bīng,chú yōu bái tǐng,wàng wū ér shí,héng xíng tiān xià。qín rén zǔ xiǎn bù shǒu,guān liáng bù bì,cháng jǐ bù cì,qiáng nǔ bù shè。chǔ shī shēn rù,zhàn yú hóng mén,céng wú fān lí zhī nán。yú shì shān dōng zhū hóu bìng qǐ,háo jùn xiāng lì。qín shǐ zhāng hán jiāng ér dōng zhēng,zhāng hán yīn qí sān jūn zhī zhòng,yào shì yú wài,yǐ móu qí shàng。qún chén zhī bù xiāng xìn,kě jiàn yú cǐ yǐ。zǐ yīng lì,suì bù wù。jiè shǐ zǐ yīng yǒu yōng zhǔ zhī cái ér jǐn dé zhòng zuǒ,shān dōng suī luàn,sān qín zhī dì kě quán ér yǒu,zōng miào zhī sì yí wèi jué yě。
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  bǐ yàn yuē:“qián shì zhī bù wàng,hòu shì zhī shī yě。”shì yǐ jūn zǐ wèi guó,guān zhī shàng gǔ,yàn zhī dāng shì,cān zhī rén shì,chá shèng shuāi zhī lǐ,shěn quán shì zhī yí,qù jiù yǒu xù,biàn huà yīn shí,gù kuàng rì cháng jiǔ ér shè jì ān yǐ。
yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng,chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ,shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
hán shā sì miàn píng,fēi xuě qiān lǐ jīng
shì tài biàn rú fān fù yǔ,qiè shēn yuán shì fēn míng yuè
zhōng piān
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  jīn qín èr shì lì,tiān xià mò bù yǐn lǐng ér guān qí zhèng。fū hán zhě lì shù hè,ér jī zhě gān zāo kāng。tiān xià xiāo xiāo,xīn zhǔ zhī zī yě。cǐ yán láo mín zhī yì wèi rén yě。xiàng shǐ èr shì yǒu yōng zhǔ zhī xíng ér rèn zhōng xián,chén zhǔ yī xīn ér yōu hǎi nèi zhī huàn,gǎo sù ér zhèng xiān dì zhī guò;liè dì fēn mín yǐ fēng gōng chén zhī hòu,jiàn guó lì jūn yǐ lǐ tiān xià;xū líng yǔ ér miǎn xíng lù,qù shōu nú wū huì zhī zuì,shǐ gè fǎn qí xiāng lǐ;fā cāng lǐn,sàn cái bì,yǐ zhèn gū dú qióng kùn zhī shì;qīng fù shǎo shì,yǐ zuǒ bǎi xìng zhī jí;yuē fǎ shěng xíng,yǐ chí qí hòu,shǐ tiān xià zhī rén jiē dé zì xīn,gèng jié xiū xíng,gè shèn qí shēn;sāi wàn mín zhī wàng,ér yǐ shèng dé yǔ tiān xià,tiān xià xī yǐ。jí sì hǎi zhī nèi jiē huān rán gè zì ān lè qí chù,wéi kǒng yǒu biàn。suī yǒu jiǎo hài zhī mín,wú lí shàng zhī xīn,zé bù guǐ zhī chén wú yǐ shì qí zhì,ér bào luàn zhī jiān mǐ yǐ。
  èr shì bù xíng cǐ shù,ér zhòng yǐ wú dào:huài zōng miào yǔ mín,gēng shǐ zuò ē páng zhī gōng;fán xíng yán zhū,lì zhì kè shēn;shǎng fá bù dàng,fù liǎn wú dù。tiān xià duō shì,lì bù néng jì;bǎi xìng kùn qióng,ér zhǔ bù shōu xù。rán hòu jiān wěi bìng qǐ,ér shàng xià xiāng dùn;méng zuì zhě zhòng,xíng lù xiāng wàng yú dào,ér tiān xià kǔ zhī。zì qún qīng yǐ xià zhì yú zhòng shù,rén huái zì wēi zhī xīn,qīn chù qióng kǔ zhī shí,xián bù ān qí wèi,gù yì dòng yě。shì yǐ chén shè bù yòng tāng、wǔ zhī xián,bù jiè gōng hóu zhī zūn,fèn bì yú dà zé,ér tiān xià xiǎng yìng zhě,qí mín wēi yě。
  gù xiān wáng zhě,jiàn zhōng shǐ bù biàn,zhī cún wáng zhī yóu。shì yǐ mù mín zhī dào,wù zài ān zhī ér yǐ yǐ。xià suī yǒu nì xíng zhī chén,bì wú xiǎng yìng zhī zhù。gù yuē:“ān mín kě yǔ wèi yì,ér wēi mín yì yǔ wèi fēi”,cǐ zhī wèi yě。guì wèi tiān zǐ,fù yǒu sì hǎi,shēn zài yú lù zhě,zhèng zhī fēi yě。shì èr shì zhī guò yě。
gēng fū zhào mù ài lóu chuán,chūn cǎo qīng qīng wàn xiàng tián;
xǐ yù chóng yáng,gèng jiā niàng jīn zhāo xīn shú
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相关翻译

在濮水上的那次战役中,齐国的将领声子阵亡,章子逃跑,田盼对齐宜玉说:“不如把我们的余粮送给宋国,宋王一定很高兴,魏国就不敢越过宋国来进攻齐国。齐国本来就很衰弱,这是用送余粮的办法收
吕本中此词写别恨,情从景生,天然浑成,两阕的末句尤为警策。这种艺术手法确如画龙,云彩翻卷之中,东现一鳞,西露一爪,最后见首点睛,因而使画中之龙既显得体态矫健,又透出十分神韵。
本章是讲述善现(须菩提)向佛请教的事情。这一段的“关键词”是“善护念”。一念之间,等于一呼一吸的时间,佛教认为这么短的时间内人就会有八万四千种烦恼。佛要大家修行,根本就是要“善护念
首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引
木兰的形象,是人民理想的化身,她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质,是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象,在男尊女卑的封建社会里

相关赏析

早年  洪秀全生于耕读世家,7岁起在村中书塾上学,熟读四书五经及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,可是三次乡试都失败落选,第三次在广州落选后已经是25岁(1837
①黛:青黑色。②九鸾钗:古代女子的头饰。
大凡对敌作战,如果敌人行列阵势紊乱不齐,士卒喧哗混乱不堪,应当立即出兵进攻它,就有利于我军取胜。诚如兵法所说:“敌人混乱不堪时,我就乘机攻取它。”(隋末李渊起兵之初),其部将段志玄
春回大地,百花萌发,柳枝折尽而人未归来。相思绵绵,为君消瘦。天既赐予“多情”,却又不使“相守”!使人酒入愁肠,泪湿青衫。这首小词以抒情为主。辞彩工丽,轻柔自然,有很强的艺术感染力。
这首诗写的是作者给韦参军送行以及送走后的情景,表现了他们之间的真挚友谊,无限思念的深情。诗的前两句是写送行。首句“丹阳郭里”交待了送行地点在丹阳的外城边。“行舟”表明友人将从水路离

作者介绍

关盼盼 关盼盼 关盼盼,唐代贞元、元和(785—820年)时徐州有名的舞伎。唐德宗贞元十五年(799年)左右,张尚书做武宁节度使,镇守徐州,家中养有不少家伎,其中有个容貌俏丽、能歌善舞的家伎,最为张尚书宠爱,这就是关盼盼。据唐代大诗人白居易《燕子楼三首.并序》云,约在唐德宗贞元年间(785—805年),白居易为校书郎时,出游到了徐州、泗水一带,应邀赴镇守徐州的张尚书家宴,当时家宴常有家伎表演歌舞供人娱乐,白居易首次看到了关盼盼的歌舞表演,在这位歌舞鉴赏水平极高的诗人脑海中留下深刻印象。 关盼盼生于唐德宗贞元三年,出身于书香门第,精通诗文,更兼有一副清丽动人的歌喉和高超的舞技。她能一口气唱出白居易的“长恨歌”,也以善跳“霓裳羽衣舞”驰名徐泗一带;再配上她美艳绝伦的容貌,轻盈婀娜的体态,让无数世家公子望眼欲穿。 关盼盼生于唐德宗贞元三年,出身于书香门第,精通诗文,更兼有一副清丽动人的歌喉和高超的舞技。她能一口气唱出白居易的“长恨歌”,也以善跳“霓裳羽衣舞”驰名徐泗一带;再配上她美艳绝伦的容貌,轻盈婀娜的体态,让无数世家公子望眼欲穿。后来,关家家道中落,出于无奈,关盼盼被徐州守帅张愔重礼娶回为妾。张愔,字建封,洛阳人,唐宪宗元和年间出守徐州,虽是一介武官,却性喜儒雅,颇通文墨,对关盼盼的诗文十分欣赏,而关盼盼的轻歌曼舞,更使这位身为封疆大臣的显官如痴如醉。 大诗人白居易当时官居校书郎,一次远游来到徐州;素来敬慕白居易诗才的张愔邀他到府中,设盛宴殷勤款待。关盼盼对这位大诗人也心仪已久,对白居易的到来十分欢喜,宴席上频频执壶为他敬酒。酒酣时,张愔让盼盼为客人表演歌舞,想借机展露一番自己爱妾的才艺。关盼盼欣然领命,十分卖力地表演了自己拿手的“长恨歌”和“霓裳羽衣舞”。借着几分酒力,盼盼的表演十分成功,歌喉和舞技都到了出神入化的地步。白居易见了大为赞叹,仿佛当年能歌善舞的倾国美人杨玉环又展现在眼前,因而当即写下一首赞美关盼盼的诗,诗中有这样的句子:“醉娇胜不得,风袅牡丹花”,意思是说关盼盼的娇艳情态无与伦比,只有花中之王的牡丹才堪与她媲美。这样的盛赞,又是出自白居易这样一位颇具影响的大诗人之口,使关盼盼的艳名更加香溢四方了。 两年之后,张愔病逝徐州,葬于洛阳北邙山。树倒猢狲散,张愔死后,张府中的姬妾很快风流云散,各奔前程而去。只有年轻貌美的关盼盼无法忘记夫妻的情谊,矢志为张愔守节。张府易主后,她只身移居到徐州城郊云龙山麓的燕子楼,只有一位年迈的仆人相从,主仆二人在燕子楼中,过着几乎与世隔绝的生活。 燕子楼地处徐州西郊,依山面水,风景绝佳,是张愔生前特地为关盼盼兴建的一处别墅,楼前有一湾清流,沿溪植满如烟的垂柳,雅致宜人。这是关盼盼和张愔一同议定的楼名。昔日关盼盼与张愔在燕子楼上看夕阳暮色,在溪畔柳堤上缓缓漫步;如今却是风光依旧,人事全非,关盼盼不再歌舞,也懒于梳洗理妆,度过了十年,关盼盼的这种忠于旧情、守节不移的精神,赢得了远近许多人的怜惜和赞叹。

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