宿甘露寺僧舍

宿甘露寺僧舍原文：

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土
遇酒且呵呵，人生能几何
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
倚篷窗无寐，引杯孤酌
借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼
山回路转不见君，雪上空留马行处
城边有古树，日夕连秋声

宿甘露寺僧舍拼音解读：

jūn bú jiàn guǎn bào pín shí jiāo，cǐ dào jīn rén qì rú tǔ
yù jiǔ qiě hē hē，rén shēng néng jǐ hé
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
yǐ péng chuāng wú mèi，yǐn bēi gū zhuó
jiè yǔ mén qián pán shí zuò，liǔ yīn tíng wǔ zhèng fēng liáng
sān rì zhài mén yōng bù kāi，jiē píng tíng mǎn bái ái ái
yún qīng qīng xī yù yǔ，shuǐ dàn dàn xī shēng yān
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi。
yào kàn yín shān pāi tiān làng，kāi chuāng fàng rù dà jiāng lái。
dà ér chú dòu xī dōng，zhōng ér zhèng zhī jī lóng
shān huí lù zhuǎn bú jiàn jūn，xuě shàng kōng liú mǎ xíng chǔ
chéng biān yǒu gǔ shù，rì xī lián qiū shēng
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。