涟上别王秀才

涟上别王秀才原文：

东路方箫条，楚歌复悲愁。暮帆使人感，去鸟兼离忧。
马萧萧，人去去，陇云愁
春来秋去相思在，秋去春来信息稀
飘飖经远道，客思满穷秋。浩荡对长涟，君行殊未休。
昨日春如，十三女儿学绣
试问乡关何处是，水云浩荡迷南北
红叶黄花秋意晚，千里念行客
年少万兜鍪，坐断东南战未休
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
燕支落汉家，妇女无华色
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
陶令不知何处去， 桃花源里可耕田
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。
崎岖山海侧，想像无前俦。何意照乘珠，忽然欲暗投。
宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾

涟上别王秀才拼音解读：

dōng lù fāng xiāo tiáo，chǔ gē fù bēi chóu。mù fān shǐ rén gǎn，qù niǎo jiān lí yōu。
mǎ xiāo xiāo，rén qù qù，lǒng yún chóu
chūn lái qiū qù xiāng sī zài，qiū qù chūn lái xìn xī xī
piāo yáo jīng yuǎn dào，kè sī mǎn qióng qiū。hào dàng duì zhǎng lián，jūn xíng shū wèi xiū。
zuó rì chūn rú，shí sān nǚ ér xué xiù
shì wèn xiāng guān hé chǔ shì，shuǐ yún hào dàng mí nán běi
hóng yè huáng huā qiū yì wǎn，qiān lǐ niàn xíng kè
nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jǐ jiā huān lè jǐ jiā chóu
yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè
xíng yǐ dāng zì ài，zhuàng nián mò yōu yōu。yú yì cóng cǐ cí，yì xiāng nán jiǔ liú。
táo lìng bù zhī hé chǔ qù， táo huā yuán lǐ kě gēng tián
zèng yán qǐ zhōng jí，shèn wù zhì cāng zhōu。
qí qū shān hǎi cè，xiǎng xiàng wú qián chóu。hé yì zhào chéng zhū，hū rán yù àn tóu。
sù zuì lí chóu màn jì huán，liù zhū yī báo rě qīng hán，yōng hóng mèn cuì yǎn qīng luán
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。