【中吕】喜春来_遣兴春云鬟

【中吕】喜春来_遣兴春云鬟原文：

感怀




鸳鸯作对关前世，翡翠成双约后期，无缘难得做夫妻。除梦里，惊觉各东西。





魂来纸帐香先到，花放冰梢雪未消，浩然驴背霸陵桥。风势恶，休笑子猷乔。


教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知


还作江南会，翻疑梦里逢


一番桃李花开尽，惟有青青草色齐
无钱难解双生闷，有钞能驱倩女魂，粉营花寨紧关门。咱受窘，披撇见钱亲。


算遗踪、犹有枕囊留，相思物
凄惶泪湿鸳鸯枕，惨淡香消翡翠衾，恼人休自怅蛩吟。惊夜寝，邻院捣寒砧。
又
春
离愁
金杯冷酌琼花酿，玉笋冰调荔子浆，洛神西子斗浓妆。移画舫，来趁芰荷香。
奴因寄恨招灾祸，他为寻芳中网罗，柳嫌花妒百千合。成间阔，教俺怎存活。


寻乐
鸳鸯失配谁惊散，燕子无双飞兴阑，妆楼便当望夫山。凝泪眼，无语凭栏干。


当时欢喜言盟誓，今日瓓珊说是非，世间你是负心贼。休卖嘴，暗有鬼神知。

又
沾花惹草沙中俏，傅粉施朱笑里刀，劝君莫惜野花娇。零落了，结果许由瓢。

秋
蜂蝶困歇梨花梦，莺燕飞迎柳絮风，强移莲步出帘栊。心绪冗，羞见落花红。


小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年




阅世
牧牛枉叹白石烂，垂钓休嗟渭水寒，云深虎豹九重关。非是懒，无意近长安。
秋夜闺思





未遂
云鬟雾鬓秋千院，翠袖缃裙鼓吹船，锦屏花帐六桥边。真阆苑，人醉杏花天。
秋闺思
此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重
桃花扇影香风软，杨柳楼心夜月圆，繁弦急管送歌筵。杯量浅，烂醉玉人边。
相思
湖山遣兴还诗债，杖屦寻芳释闷怀，村醪满酌劝吾侪。杯莫侧，听唱喜春来。
军合力不齐，踌躇而雁行。
隐居

青霄霜降枫林醉，白雁风来木叶飞，登临欢酌菊花杯。图画里，何必醉东篱。
离情
夏
江村即事



感君缠绵意，系在红罗襦
佳章软语醒时和，白雪阳春醉后歌，簪花饮酒且婆娑。开闷锁，闲看恶风波。
闺情
咏雪梅
遣兴
庭槐破梦秋风撼，妾泪聊珠夜雨搀，朝云无计出湘潭。休问俺，司马泪青衫。
闺怨
功名希望何时就，书剑飘零甚日休，算来著甚可消愁。除是酒，醉倚仲宣楼。
溪边倦客停兰棹，楼上何人品玉箫，哀声幽怨满江皋。声渐悄，遣我闷无聊。

云悭雨涩欢娱俭，雁杳鱼沉郁闷添，旧愁新恨上眉尖。淹泪脸，谁问苦恹恹。

妓家

冉冉年时暮，迢迢天路征
女儿收网临江哆，稚子垂钩靠岸沙，笛声惊雁出蒹葭。清淡煞，衰柳缆鱼槎。
赏春


春闺思


暗教愁损兰成，可怜夜夜关情
你残花态那衣叩，咱减腰围攒带钩，这般情绪几时休。思配偶，争奈不自由。

【中吕】喜春来_遣兴春云鬟拼音解读：

gǎn huái




yuān yāng zuò duì guān qián shì，fěi cuì chéng shuāng yuē hòu qī，wú yuán nán de zuò fū qī。chú mèng lǐ，jīng jué gè dōng xī。





hún lái zhǐ zhàng xiāng xiān dào，huā fàng bīng shāo xuě wèi xiāo，hào rán lǘ bèi bà líng qiáo。fēng shì è，xiū xiào zi yóu qiáo。


jiào rén wú chǔ jì xiāng sī，luò huā fāng cǎo guò qián qī，méi rén zhī


hái zuò jiāng nán huì，fān yí mèng lǐ féng


yī fān táo lǐ huā kāi jǐn，wéi yǒu qīng qīng cǎo sè qí
wú qián nán jiě shuāng shēng mèn，yǒu chāo néng qū qiàn nǚ hún，fěn yíng huā zhài jǐn guān mén。zán shòu jiǒng，pī piē jiàn qián qīn。


suàn yí zōng、yóu yǒu zhěn náng liú，xiāng sī wù
qī huáng lèi shī yuān yāng zhěn，cǎn dàn xiāng xiāo fěi cuì qīn，nǎo rén xiū zì chàng qióng yín。jīng yè qǐn，lín yuàn dǎo hán zhēn。
yòu
chūn
lí chóu
jīn bēi lěng zhuó qióng huā niàng，yù sǔn bīng diào lì zi jiāng，luò shén xī zǐ dòu nóng zhuāng。yí huà fǎng，lái chèn jì hé xiāng。
nú yīn jì hèn zhāo zāi huò，tā wèi xún fāng zhōng wǎng luó，liǔ xián huā dù bǎi qiān hé。chéng jiān kuò，jiào ǎn zěn cún huó。


xún lè
yuān yāng shī pèi shuí jīng sàn，yàn zi wú shuāng fēi xìng lán，zhuāng lóu biàn dāng wàng fū shān。níng lèi yǎn，wú yǔ píng lán gàn。


dāng shí huān xǐ yán méng shì，jīn rì làn shān shuō shì fēi，shì jiān nǐ shì fù xīn zéi。xiū mài zuǐ，àn yǒu guǐ shén zhī。

yòu
zhān huā rě cǎo shā zhōng qiào，fù fěn shī zhū xiào lǐ dāo，quàn jūn mò xī yě huā jiāo。líng luò le，jié guǒ xǔ yóu piáo。

qiū
fēng dié kùn xiē lí huā mèng，yīng yàn fēi yíng liǔ xù fēng，qiáng yí lián bù chū lián lóng。xīn xù rǒng，xiū jiàn luò huā hóng。


xiǎo zhuó jiǔ xún xiāo yǒng yè，dà kāi kǒu xiào sòng cán nián




yuè shì
mù niú wǎng tàn bái shí làn，chuí diào xiū jiē wèi shuǐ hán，yún shēn hǔ bào jiǔ zhòng guān。fēi shì lǎn，wú yì jìn cháng ān。
qiū yè guī sī





wèi suì
yún huán wù bìn qiū qiān yuàn，cuì xiù xiāng qún gǔ chuī chuán，jǐn píng huā zhàng liù qiáo biān。zhēn làng yuàn，rén zuì xìng huā tiān。
qiū guī sī
cǐ jì xián chóu láng bù gòng，yuè yí chuāng xià chūn hán zhòng
táo huā shàn yǐng xiāng fēng ruǎn，yáng liǔ lóu xīn yè yuè yuán，fán xián jí guǎn sòng gē yán。bēi liàng qiǎn，làn zuì yù rén biān。
xiāng sī
hú shān qiǎn xìng hái shī zhài，zhàng jù xún fāng shì mèn huái，cūn láo mǎn zhuó quàn wú chái。bēi mò cè，tīng chàng xǐ chūn lái。
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng。
yǐn jū

qīng xiāo shuāng jiàng fēng lín zuì，bái yàn fēng lái mù yè fēi，dēng lín huān zhuó jú huā bēi。tú huà lǐ，hé bì zuì dōng lí。
lí qíng
xià
jiāng cūn jí shì



gǎn jūn chán mián yì，xì zài hóng luó rú
jiā zhāng ruǎn yǔ xǐng shí hé，bái xuě yáng chūn zuì hòu gē，zān huā yǐn jiǔ qiě pó suō。kāi mèn suǒ，xián kàn è fēng bō。
guī qíng
yǒng xuě méi
qiǎn xìng
tíng huái pò mèng qiū fēng hàn，qiè lèi liáo zhū yè yǔ chān，zhāo yún wú jì chū xiāng tán。xiū wèn ǎn，sī mǎ lèi qīng shān。
guī yuàn
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jì jiā

rǎn rǎn nián shí mù，tiáo tiáo tiān lù zhēng
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shǎng chūn


chūn guī sī


àn jiào chóu sǔn lán chéng，kě lián yè yè guān qíng
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。