寄菖蒲

寄菖蒲原文：

宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇
逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰
乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨
石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀
与君同入丹玄乡。
山中相送罢，日暮掩柴扉。
秋至捣罗纨，泪满未能开
重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷
别浦今朝暗，罗帷午夜愁

寄菖蒲拼音解读：

níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó？ jiā rén nán zài dé！
qiě kàn yù jǐn huā jīng yǎn，mò yàn shāng duō jiǔ rù chún
féng rén jì jūn yī jiàng náng，shū zhōng bù dé chuán cǐ fāng。jūn néng lái zuò qī xiá lǚ，
běi fēng juǎn dì bái cǎo zhé，hú tiān bā yuè jí fēi xuě
àn ǎi hán fēn wàn lǐ níng，lán gān yīn yá qiān zhàng bīng
wū què juàn qī，yú lóng jīng qǐ，xīng dǒu guà chuí yáng
shí shàng shēng chāng pú，yī cùn shí èr jié。xiān rén quàn wǒ shí，lìng wǒ tóu qīng miàn rú xuě。
fēng shù yè yuán chóu zì duàn，nǚ luó shān guǐ yǔ xiāng yāo
yǔ jūn tóng rù dān xuán xiāng。
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi。
qiū zhì dǎo luó wán，lèi mǎn wèi néng kāi
chóng yáng guò hòu，xī fēng jiàn jǐn，tíng shù yè fēn fēn
bié pǔ jīn zhāo àn，luó wéi wǔ yè chóu
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。