南宾郡斋即事，寄杨万州

南宾郡斋即事，寄杨万州原文：

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎
梦里分明见关塞，不知何路向金微
忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。
旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月
日暮飞鸦集，满山荞麦花
山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
香闻流水处，影落野人家
莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。
幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。
六朝文物草连空，天淡云闲今古同

南宾郡斋即事，寄杨万州拼音解读：

qiǎo xiào dōng lín nǚ bàn，cǎi sāng jìng lǐ féng yíng
mèng lǐ fēn míng jiàn guān sài，bù zhī hé lù xiàng jīn wēi
hū yì gù rén jīn zǒng lǎo。tān mèng hǎo,máng rán wàng le hán dān dào。
dàn bié hé qiáo yáng liǔ fēng，xī wò yī chuān táo lǐ yuè
rì mù fēi yā jí，mǎn shān qiáo mài huā
shān shàng bā zǐ chéng，shān xià bā jiāng shuǐ。zhōng yǒu qióng dú rén，qiáng míng wéi cì shǐ。
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
méi tái yì guàn dài，wù yǔ mái lóu zhì。yá gǔ mù fù cháo，jùn zhāi wò hái qǐ。
yōu lán xuán lǎo，dù ruò hái shēng，shuǐ xiāng shàng jì lǚ
shí jiàn yōu rén dú wǎng lái，piāo miǎo gū hóng yǐng
shí shí qiè zì shěn，cì shǐ qǐ rú shì。cāng sù wèi jiā rén，huáng jiān guǒ qī zǐ。
shāng xīn zhěn shàng sān gēng yǔ，diǎn dī lín yín
huí tóu wàng nán pǔ，yì zài yān bō lǐ。ér wǒ fù hé jiē，fū jūn yóu zhì cǐ。
liù cháo wén wù cǎo lián kōng，tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」