送李宾客荆南迎亲

送李宾客荆南迎亲原文：

槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒，燕子双飞去
宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
方舟安可极，离思故难任
门外子规啼未休，山村落日梦悠悠
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿
恩渥沾行李，晨昏在路岐。君亲两报遂，不敢议伤离。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去
困倚危楼过尽飞鸿字字愁
息徒兰圃，秣马华山
楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪
灵山多秀色，空水共氤氲
毛节精诚著，铜楼羽翼施。还申供帐别，言赴倚门期。

送李宾客荆南迎亲拼音解读：

kǎn jú chóu yān lán qì lù luó mù qīng hán，yàn zi shuāng fēi qù
zōng shì liú zhōng lěi，wén chǎng xiè kè ér。dāng wèi tiān běi dǒu，céng shǐ hǎi xī chuí。
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
fāng zhōu ān kě jí，lí sī gù nán rèn
mén wài zǐ guī tí wèi xiū，shān cūn luò rì mèng yōu yōu
líng luò qī chí yī bēi jiǔ，zhǔ rén fèng shāng kè cháng shòu
ēn wò zhān xíng lǐ，chén hūn zài lù qí。jūn qīn liǎng bào suì，bù gǎn yì shāng lí。
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō，dào tiān le、xīn chóu guī qù
kùn yǐ wēi lóu guò jǐn fēi hóng zì zì chóu
xī tú lán pǔ，mò mǎ huà shān
chǔ jiāng méi，xiāng é zhà jiàn，wú yán sǎ qīng lèi
líng shān duō xiù sè，kōng shuǐ gòng yīn yūn
máo jié jīng chéng zhe，tóng lóu yǔ yì shī。hái shēn gōng zhàng bié，yán fù yǐ mén qī。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。