问说

作者:沈约 朝代:南北朝诗人
问说原文
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄
  智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
结发为夫妻,恩爱两不疑
  贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
碧湖湖上柳阴阴,人影澄波浸,常记年时欢花饮
日照新妆水底明,风飘香袂空中举
  孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
  君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
君看石芒砀,掩泪悲千古
翻被梨花冷看,人生苦恋天涯
祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞
料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺
  是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
井放辘轳闲浸酒,笼开鹦鹉报煎茶
问说拼音解读
é méi shān xià shǎo rén xíng,jīng qí wú guāng rì sè báo
  zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī。shèng rén suǒ bù zhī,wèi bì bù wéi yú rén zhī suǒ zhī yě;yú rén zhī suǒ néng,wèi bì fēi shèng rén zhī suǒ bù néng yě。lǐ wú zhuān zài,ér xué wú zhǐ jìng yě,rán zé wèn kě shǎo yé?《zhōu lǐ》,wài cháo yǐ xún wàn mín,guó zhī zhèng shì shàng wèn jí shù rén,shì gù guì kě yǐ wèn jiàn,xián kě yǐ wèn bù xiào,ér lǎo kě yǐ wèn yòu,wéi dào zhī suǒ chéng ér yǐ yǐ。
jié fà wèi fū qī,ēn ài liǎng bù yí
  xián yú jǐ zhě,wèn yān yǐ pò qí yí,suǒ wèi“jiù yǒu dào ér zhèng”yě。bù rú jǐ zhě,wèn yān yǐ qiú yī de,suǒ wèi“yǐ néng wèn yú bù néng,yǐ duō wèn yú guǎ”yě。děng yú jǐ zhě,wèn yān yǐ zī qiē cuō,suǒ wèi jiāo xiāng wèn nàn(nàn),shěn wèn ér míng biàn zhī yě。《shū》bù yún hū?“hào wèn zé yù。”mèng zǐ lùn:“qiú fàng xīn”,ér bìng chēng yuē“xué wèn zhī dào”,xué jí jì yǐ wèn yě。zi sī yán“zūn dé xìng”,ér guī yú“dào wèn xué”,wèn qiě xiān yú xué yě。
bì hú hú shàng liǔ yīn yīn,rén yǐng chéng bō jìn,cháng jì nián shí huān huā yǐn
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jǐng fàng lù lú xián jìn jiǔ,lóng kāi yīng wǔ bào jiān chá
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作者介绍

沈约 沈约 沈约(441-513)字休文,吴兴武康(今浙江省武康县)人。祖父沈林子在宋为征虏将军。父亲沈璞为淮南太守,元嘉末被诛。沈约年幼孤贫,好学习,博览群书。历仕宋、齐、梁三朝,官至尚书令,封建吕侯。沈约与谢朓、王融同时,是当时文坛上的主要人物。他和谢朓等人开创了「永明体」的新体诗歌,比较讲求声韵格律。他还提出「四声八病」之说,这对于后来格律诗的形成有重要的影响,也影响了诗歌的形式主义的倾向。他曾著有《四声谱》,今已不存。现存的著作有《宋书》和辑本《沈隐侯集》。

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