永遇乐（和钱处和上元）

永遇乐（和钱处和上元）原文：

宿草春风又，新阡去岁无
雾收霞卷，珠帘开遍，翠暮娉婷争出。倾国丛中，钧天合处，忽听鸣清跸。貂裘小帽，随车信马，犹忆少年豪逸。如今对，山城皓月，但余叹息。
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨
帘外雨潺潺，春意阑珊
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华
元夜风光，上都灯火，辉映春色。鳌冠仙山，龙衔瑞烛，银阙凌空碧。紫烟深拥，黄云孤起，人喜乍瞻天日。□云里，□□□□，侍臣□□鹄立。
砧面莹，杵声齐捣就征衣泪墨题
赠君明月满前溪，直到西湖畔
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙
万条千缕绿相迎舞烟眠雨过清明
零落江南不自由两绸缪料得吟鸾夜夜愁

永遇乐（和钱处和上元）拼音解读：

sù cǎo chūn fēng yòu，xīn qiān qù suì wú
wù shōu xiá juǎn，zhū lián kāi biàn，cuì mù pīng tíng zhēng chū。qīng guó cóng zhōng，jūn tiān hé chù，hū tīng míng qīng bì。diāo qiú xiǎo mào，suí chē xìn mǎ，yóu yì shào nián háo yì。rú jīn duì，shān chéng hào yuè，dàn yú tàn xī。
bàn sǐ wú tóng lǎo bìng shēn，zhòng quán yī niàn yī shāng shén
máo yán rén jìng，péng chuāng dēng àn，chūn wǎn lián jiāng fēng yǔ
lián wài yǔ chán chán，chūn yì lán shān
wèi wèn shān wēng hé shì，zuò kàn liú nián qīng dù，pàn què bìn shuāng huá
yuán yè fēng guāng，shàng dōu dēng huǒ，huī yìng chūn sè。áo guān xiān shān，lóng xián ruì zhú，yín quē líng kōng bì。zǐ yān shēn yōng，huáng yún gū qǐ，rén xǐ zhà zhān tiān rì。□yún lǐ，□□□□，shì chén□□hú lì。
zhēn miàn yíng，chǔ shēng qí dǎo jiù zhēng yī lèi mò tí
zèng jūn míng yuè mǎn qián xī，zhí dào xī hú pàn
shuò fāng sān dù chóng yáng jié，hé qū gàn jīng suì suì máng
wàn tiáo qiān lǚ lǜ xiāng yíng wǔ yān mián yǔ guò qīng míng
líng luò jiāng nán bù zì yóu liǎng chóu móu liào dé yín luán yè yè chóu
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这首《有美堂暴雨》是苏轼即景诗中的力作之一。有美堂，为宋仁宗嘉祐二年（1057）杭州太守梅挚所建，在杭州吴山最高处，左眺钱江，右瞰西湖。堂名“有美”，是因宋仁宗赐梅挚诗句“地有吴山
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。