闻赤松舒道士下世（东阳未乱前相别）

闻赤松舒道士下世（东阳未乱前相别）原文：

独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。
燕子归来愁不语旧巢无觅处
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂著行干。
河边独自看星宿，夜织天丝难接续
一笛当楼，谢娘悬泪立风前
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
春思远，谁叹赏、国香风味
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
万里想龙沙，泣孤臣吴越

闻赤松舒道士下世（东阳未乱前相别）拼音解读：

dú yǐ huà lán rú yǒu yì，qīng zhēn yuàn dí sòng huáng hūn
yǐ yǐ hóng xiá zi，kōng liú bái shí tán。wú xián yì xū jué，huí shǒu yī cháng tàn。
yàn zi guī lái chóu bù yǔ jiù cháo wú mì chù
xiān miào shī suī jì，tái qiáng zhuàn bì mán。yān xiá chéng piàn àn，sōng guì zhe xíng gàn。
hé biān dú zì kàn xīng xiù，yè zhī tiān sī nán jiē xù
yī dí dāng lóu，xiè niáng xuán lèi lì fēng qián
shī jiè qiān nián mǐ mǐ fēng，bīng hún xiāo jǐn guó hún kōng
yǐng zhǔ xī liú yàn，táng jiōng xì yuè hán。jì liáo yí yào quǎn，piāo miǎo xiǎng qióng gān。
péng kàng xīn xiāng sì，chéng zhēn qù yì bān。qín dàn xī yuè cè，qí cì qì yún cán。
tuì qiào mái jīn suì，fēi jīng jià jǐn luán。qīng cuī qiān rèn bì，kū xiē yī zhū lán。
cǎi zhōu yún dàn，xīng hé lù qǐ，huà tú nán zú
shū hū chéng qiān gǔ，piāo líng jiàn bǎi duān。jīng xiāng chūn hào hào，wú yuè làng màn màn。
chūn sī yuǎn，shuí tàn shǎng、guó xiāng fēng wèi
yīn zhì nà xū zhì，shēn shān jìn shǐ ān。xuán guān píng tù jiǎo，yù qì zuó jī guān。
kě kān gū guǎn bì chūn hán，dù juān shēng lǐ xié yáng mù
yè lái xié shǒu mèng tóng yóu，chén qǐ yíng jīn lèi mò shōu
yī xī xiāng xún yuǎn，liú lián jǐ jìn huān。lùn shī huā zuò xí，zhì jūn yè wèi pán。
dì biàn xián rén sàng，chuāng yí bù kě guān。yī wén xiāo xī kǔ，qiān zhǒng pò chú nán。
ào yě gāo nán xiá，róng yí měi bù dān。jì yíng xīn wò zé，jù zhú shì bō lán。
wàn lǐ xiǎng lóng shā，qì gū chén wú yuè
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？