题桃花夫人（即息夫人）庙

题桃花夫人（即息夫人）庙原文：

野棠花落，又匆匆过了，清明时节
琵琶弦上说相思当时明月在，曾照彩云归
和气吹绿野，梅雨洒芳田
后庭花一曲，幽怨不堪听
至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
寂寂闻猿愁，行行见云收
香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远
细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。
试问春归谁得见飞燕，来时相遇夕阳中
月出惊山鸟，时鸣春涧中
鸟向檐上飞，云从窗里出
短景归秋，吟思又接愁边

题桃花夫人（即息夫人）庙拼音解读：

yě táng huā luò，yòu cōng cōng guò le，qīng míng shí jié
pí pá xián shàng shuō xiāng sī dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
hé qì chuī lǜ yě，méi yǔ sǎ fāng tián
hòu tíng huā yī qǔ，yōu yuàn bù kān tīng
zhì jìng xī wáng yuán dǐ shì，kě lián jīn gǔ zhuì lóu rén。
jì jì wén yuán chóu，xíng xíng jiàn yún shōu
xiāng miè xiù wéi rén jì jì，yǐ kǎn wú yán chóu sī yuǎn
xì yāo gōng lǐ lù táo xīn，mò mò wú yán dù jǐ chūn。
shì wèn chūn guī shuí dé jiàn fēi yàn，lái shí xiāng yù xī yáng zhōng
yuè chū jīng shān niǎo，shí míng chūn jiàn zhōng
niǎo xiàng yán shàng fēi，yún cóng chuāng lǐ chū
duǎn jǐng guī qiū，yín sī yòu jiē chóu biān
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。