早出洞仙观

早出洞仙观原文：

晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短，夜醮斋坛鹤未回。
春草明年绿，王孙归不归
常山临代郡，亭障绕黄河
不识庐山真面目，只缘身在此山中
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开
露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开。残月色低当户后，
教人怎不伤情觉几度、魂飞梦惊
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗少年鞍马适相宜
世事漫随流水，算来一梦浮生
古人今人若流水，共看明月皆如此
故人不可见，新知万里外
愁是独寻归路去，人间步步是尘埃。

早出洞仙观拼音解读：

xiǎo zhōng shēng jiǒng gé shān lái。chūn shēng yào pǔ zhī yóu duǎn，yè jiào zhāi tán hè wèi huí。
chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guī bù guī
cháng shān lín dài jùn，tíng zhàng rào huáng hé
bù shí lú shān zhēn miàn mù，zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng
mǎ sī biān cǎo quán máo dòng，diāo miǎn qīng yún shuì yǎn kāi
lù nóng rú shuǐ sǎ cāng tái，dòng kǒu yān luó mì bù kāi。cán yuè sè dī dàng hù hòu，
jiào rén zěn bù shāng qíng jué jǐ dù、hún fēi mèng jīng
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo，chéng tóu luò rì jīng qí shào nián ān mǎ shì xiāng yí
shì shì màn suí liú shuǐ，suàn lái yī mèng fú shēng
gǔ rén jīn rén ruò liú shuǐ，gòng kàn míng yuè jiē rú cǐ
gù rén bù kě jiàn，xīn zhī wàn lǐ wài
chóu shì dú xún guī lù qù，rén jiān bù bù shì chén āi。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。