鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语

鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语原文：

报道山中去，归时每日斜
一声何满子，双泪落君前
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青
谁念迁客归来，老大伤名节
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟
比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
二秋叶神媛，七夕望仙妃
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。
还将两行泪，遥寄海西头
寒英坐销落，何用慰远客

鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语拼音解读：

bào dào shān zhōng qù，guī shí měi rì xié
yī shēng hé mǎn zǐ，shuāng lèi luò jūn qián
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
màn rě lú yān shuāng xiù zǐ，kōng jiāng jiǔ yūn yī shān qīng
shuí niàn qiān kè guī lái，lǎo dà shāng míng jié
huí lè fēng qián shā sì xuě，shòu xiáng chéng wài yuè rú shuāng
gū dēng hán zhào yǔ，shī zhú àn fú yān
bǐ nǐ hǎo xīn lái sòng xǐ，shéi zhī suǒ wǒ zài jīn lóng lǐ。yù tā zhēng fū zǎo guī lái，téng shēn què fàng wǒ xiàng qīng yún lǐ。
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hái jiāng liǎng xíng lèi，yáo jì hǎi xī tóu
hán yīng zuò xiāo luò，hé yòng wèi yuǎn kè
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。