不准拟二首

不准拟二首原文：

篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣
小校潘安白发生。不准拟身年六十，游春犹自有心情。主
人言落日是天涯，望极天涯不见家
白云千里万里，明月前溪后溪
筋力消磨合有无。不准拟身年六十，上山仍未要人扶。
上林消息好，鸿雁已归来
丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下
落日暴风雨，归路绕汀湾
千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳
忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦，

不准拟二首拼音解读：

lán yú téng téng yī lǎo fū，hè qiú wū mào bái zī xū。zǎo shuāi ráo bìng duō shū shí，
shuí ài fēng liú gāo gé diào，gòng lián shí shì jiǎn shū zhuāng
zhāi qīng méi jiàn jiǔ，shén cán hán，yóu qiè zhù luó yī
xiǎo xiào pān ān bái fà shēng。bù zhǔn nǐ shēn nián liù shí，yóu chūn yóu zì yǒu xīn qíng。zhǔ
rén yán luò rì shì tiān yá，wàng jí tiān yá bú jiàn jiā
bái yún qiān lǐ wàn lǐ，míng yuè qián xī hòu xī
jīn lì xiāo mó hé yǒu wú。bù zhǔn nǐ shēn nián liù shí，shàng shān réng wèi yào rén fú。
shàng lín xiāo xī hǎo，hóng yàn yǐ guī lái
dān fēng wàn yè bì yún biān，huáng huā qiān diǎn yōu yán xià
luò rì bào fēng yǔ，guī lù rào tīng wān
qiān bù hóng qiáo，cēn cī yàn chǐ，zhí qū shuǐ diàn
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
liǔ tíng fēng jìng rén mián zhòu，zhòu mián rén jìng fēng tíng liǔ
yì xī zhé jū yán zhàng dì，bā yuán yǐn kū hǔ suí háng。duō yú jiǎ yì cháng shā kǔ，
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贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。深恨年年手里拿着金线
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」