招萧处士

招萧处士原文：

鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲
东郊萧处士，聊可与开眉。能饮满杯酒，善吟长句诗。
愿随孤月影，流照伏波营
庭前吏散后，江畔路乾时。请君携竹杖，一赴郡斋期。
天怜客子乡关远借与花消遣
何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空
明朝望乡处，应见陇头梅
当时父母念，今日尔应知
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
遥知未眠月，乡思在渔歌
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。

招萧处士拼音解读：

gǔ chuī zhù qīng shǎng，hóng yàn qǐ tīng zhōu
dōng jiāo xiāo chǔ shì，liáo kě yǔ kāi méi。néng yǐn mǎn bēi jiǔ，shàn yín cháng jù shī。
yuàn suí gū yuè yǐng，liú zhào fú bō yíng
tíng qián lì sàn hòu，jiāng pàn lù gān shí。qǐng jūn xié zhú zhàng，yī fù jùn zhāi qī。
tiān lián kè zi xiāng guān yuǎn jiè yǔ huā xiāo qiǎn
hé sì dāng yán hǔ shì，huī shǒu xián shēng xiǎng chù，shuāng yàn luò yáo kōng
míng cháo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi
dāng shí fù mǔ niàn，jīn rì ěr yīng zhī
yòu yǒu qiáng tóu qiān yè táo，fēng dòng luò huā hóng sù sù
jiē xià qīng tái yǔ hóng shù，yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
yǎng wàng dàn yún shù，fǔ gù wéi qī ér。qǐn shí qǐ jū wài，duān rán wú suǒ wéi。
yáo zhī wèi mián yuè，xiāng sī zài yú gē
sān jūn kě duó shuài yě，pǐ fū bù kě duó zhì yě
xiá nèi qǐ wú rén，suǒ féng fēi suǒ sī。mén qián yì yǒu kè，xiāng duì bù xiāng zhī。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？