双头莲·呈范至能待制

作者:王充 朝代:汉朝诗人
双头莲·呈范至能待制原文
不信妾肠断,归来看取明镜前
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身
野老念牧童,倚杖候荆扉
万壑树参天,千山响杜鹃
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施
佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆
华鬓星星,惊壮志成虚,此身如寄。萧条病骥。向暗里、消尽当年豪气。梦断故国山川,隔重重烟水。身万里,旧社凋零,青门俊游谁记?
尽道锦里繁华,叹官闲昼永,柴荆添睡。清愁自醉。念此际、付与何人心事。纵有楚柁吴樯,知何时东逝?空怅望,鲙美菰香,秋风又起。
更落尽梨花,飞尽杨花,春也成憔悴
天上星河转,人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋
双头莲·呈范至能待制拼音解读
bù xìn qiè cháng duàn,guī lái kàn qǔ míng jìng qián
hán dān yì lǐ féng dōng zhì,bào xī dēng qián yǐng bàn shēn
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jiā chén qiáng yǐn shí yóu hán,yǐn jǐ xiāo tiáo dài hé guān
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相关翻译

此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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