晚冬废溪东寺怀李司直纵

晚冬废溪东寺怀李司直纵原文：

墦间人散後，乌鸟正西东
一重山，两重山山远天高烟水寒，相思枫叶丹
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
安得西归云，因之传素音。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花
道流安寂寞，世路倦岖嶔。此意欲谁见，怀贤独难任。
还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣

晚冬废溪东寺怀李司直纵拼音解读：

fán jiān rén sàn hòu，wū niǎo zhèng xī dōng
yī chóng shān，liǎng chóng shān shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
huà dòng cháo fēi nán pǔ yún，zhū lián mù juǎn xī shān yǔ
yún kāi yuǎn jiàn hàn yáng chéng，yóu shì gū fān yī rì chéng
ān dé xī guī yún，yīn zhī chuán sù yīn。
gěng gěng yǐ jí dàn，hé yóu kāi cǐ jīn。yōu qī liàng wèi ǒu，shèng jìng tú zì xún。
huī shēng fǎn míng mò，xī lài hé āi yín。chán niàn pò lí mèng，wú shī jiè yuán qín。
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn，dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
qīng xiǎng shǔ yáo yè，yuán jǐng dāng kōng lín。sù xī yuè wèi gǎi，hé rú gù rén xīn。
yóu cóng jiān fāng zhǐ，yáo luò qī hán cén。miǎo miǎo hú shàng bié，hán qíng chū zhì jīn。
fèi xī wú rén jī，yì jiàn lí sī shēn。guī lái shǐ zuó rì，huǎng hū jīng suì yīn。
yóu yǒu táo huā liú shuǐ shàng，wú cí zhú yè zuì zūn qián
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù，mù tóng chuī dí hé yī yù
jìng ān zhái lǐ dāng chuāng liǔ，wàng yì tái qián pū dì huā
dào liú ān jì mò，shì lù juàn qū qīn。cǐ yì yù shuí jiàn，huái xián dú nán rèn。
hái bèi chuí hóng qiū qù，sì qiáo yān yǔ，yī xiāo gē jiǔ
lái xiāng zhào、xiāng chē bǎo mǎ，xiè tā jiǔ péng shī lǚ
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）