满江红(端午)

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
满江红(端午)原文
那里有闹红尘香车宝马祗不过送黄昏古木寒鸦
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开
可堪更近乾龙节眼中泪尽空啼血
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋
麻与麦,俱成长。蕉与荔,应来享。有累臣泽畔,感时惆怅。纵使菖蒲生九节,争如白发长千丈。但浩然一笑独醒人,空悲壮。
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
梅雨初收,浑不辨、东陂南荡。清旦里、鼓铙动地,车轮空巷。画舫稍渐京辇俗,红旗会踏吴儿浪。共葬鱼娘子斩蛟翁,穷欢赏。
孤兔凄凉照水,晓风起、银河西转
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨
离恨做成春夜雨添得春江,划地东流去
芳草平沙,斜阳远树,无情桃叶江头渡
满江红(端午)拼音解读
nà lǐ yǒu nào hóng chén xiāng chē bǎo mǎ zhī bù guò sòng huáng hūn gǔ mù hán yā
èr yuè huáng yīng fēi shàng lín,chūn chéng zǐ jìn xiǎo yīn yīn
hēi yún yā chéng chéng yù cuī,jiǎ guāng xiàng rì jīn lín kāi
kě kān gèng jìn qián lóng jié yǎn zhōng lèi jǐn kōng tí xuè
yù rén chuí diào lǐ xiān gōu yuè míng chí gé yè lái qiū
má yǔ mài,jù chéng zhǎng。jiāo yǔ lì,yīng lái xiǎng。yǒu lèi chén zé pàn,gǎn shí chóu chàng。zòng shǐ chāng pú shēng jiǔ jié,zhēng rú bái fà zhǎng qiān zhàng。dàn hào rán yī xiào dú xǐng rén,kōng bēi zhuàng。
qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn,bái dì chéng biān gǔ mù shū
méi yǔ chū shōu,hún bù biàn、dōng bēi nán dàng。qīng dàn lǐ、gǔ náo dòng dì,chē lún kōng xiàng。huà fǎng shāo jiàn jīng niǎn sú,hóng qí huì tà wú ér làng。gòng zàng yú niáng zǐ zhǎn jiāo wēng,qióng huān shǎng。
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shān chuān xiāo tiáo jí biān tǔ,hú qí píng líng zá fēng yǔ
lí hèn zuò chéng chūn yè yǔ tiān dé chūn jiāng,huà dì dōng liú qù
fāng cǎo píng shā,xié yáng yuǎn shù,wú qíng táo yè jiāng tóu dù
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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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