北邙行（一作白邙山）

北邙行（一作白邙山）原文：

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎
洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，
旧相思、偏供闲昼
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛
凄凄岁暮风，翳翳经日雪
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。
南国有佳人，容华若桃李
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，
今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋
悲怀感物来，泣涕应情陨
问别来、解相思否
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。

北邙行（一作白邙山）拼音解读：

ér nǚ fēn fēn kuā jié shù，xīn yàng chāi fú ài hǔ
luò yáng běi mén běi máng dào，sàng chē lín lín rù qiū cǎo。chē qián qí chàng xiè lù gē，
jiù xiāng sī、piān gōng xián zhòu
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ，qī xī hé rén wàng dòu niú
qī qī suì mù fēng，yì yì jīng rì xuě
rén jū cháo shì wèi jiě chóu，qǐng jūn zàn xiàng běi máng yóu。
nán guó yǒu jiā rén，róng huá ruò táo lǐ
qiān jīn lì bēi gāo bǎi chǐ，zhōng zuò shuí jiā zhù xià shí。shān tóu sōng bǎi bàn wú zhǔ，
jīn rì shān chéng duì chuí lèi，shāng xīn bù dú wèi bēi qiū
bēi huái gǎn wù lái，qì tì yīng qíng yǔn
wèn bié lái、jiě xiāng sī fǒu
gāo fén xīn qǐ bái é é。zhāo zhāo mù mù rén sòng zàng，luò yáng chéng zhōng rén gèng duō。
dì xià bái gǔ duō yú tǔ。hán shí jiā jiā sòng zhǐ qián，wū yuān zuò kē xián shàng shù。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。