水调歌头（长沙中秋约客赏月）

水调歌头（长沙中秋约客赏月）原文：

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳
傍谯城，瞻岳麓，有巍楼。不妨举酒，相与一笑作遨头。人已星星华发，月只团团素魄，几对老蟾羞。回首海天阔，心与水东流。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语
明朝望乡处，应见陇头梅
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺
夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华
洞庭千古月，湘水一天秋。凉宵将傍三五，玩事若为酬。人立梧桐影下，身在桂花香里。疑是玉为州。宇宙大圆镜，沆瀣际空浮。

水调歌头（长沙中秋约客赏月）拼音解读：

shū juàn duō qíng shì gù rén，chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
bàn juǎn hóng qí lín yì shuǐ，shuāng zhòng gǔ hán shēng bù qǐ
shēn yè wú fēng xīn yǔ xiē，liáng yuè，lù yíng zhū kē rù yuán hé
qiū wǎn jiā chén zhòng wù huá，gāo tái fù zhàng zhù míng jiā
bàng qiáo chéng，zhān yuè lù，yǒu wēi lóu。bù fáng jǔ jiǔ，xiāng yǔ yī xiào zuò áo tóu。rén yǐ xīng xīng huá fà，yuè zhǐ tuán tuán sù pò，jǐ duì lǎo chán xiū。huí shǒu hǎi tiān kuò，xīn yǔ shuǐ dōng liú。
pí pá jīn cuì yǔ，xián shàng huáng yīng yǔ
míng cháo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi
tíng huā méng méng shuǐ líng líng，xiǎo ér tí suǒ shù shàng yīng
xī yáng dào yǐng shè shū lín，jiāng biān yí dài fú róng lǎo
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
sān qiān zhàng qīng chóu bìn fà，wǔ shí nián chūn mèng fán huá
dòng tíng qiān gǔ yuè，xiāng shuǐ yì tiān qiū。liáng xiāo jiāng bàng sān wǔ，wán shì ruò wéi chóu。rén lì wú tóng yǐng xià，shēn zài guì huā xiāng lǐ。yí shì yù wèi zhōu。yǔ zhòu dà yuán jìng，hàng xiè jì kōng fú。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。