过文信国祠同舫葊作(战罢空坑力不支)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
过文信国祠同舫葊作(战罢空坑力不支)原文
淇园春竹美,军宴日椎牛
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅
春色满园关不住,一枝红杏出墙来
同来望月人何处风景依稀似去年
荷花娇欲语,愁杀荡舟人
柴门寂寂黍饭馨,山家烟火春雨晴
金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯
沅水通波接武冈,送君不觉有离伤
芜然蕙草暮,飒尔凉风吹
【过文信国祠同舫葊作】[1] 战罢空坑力不支[2],拼将赤族殉时危[3]。 死坚狱吏囚三载,生享门人祭一卮[4]。 血碧肯污新赠谥[5],汗青终照旧题诗。 如何一本梅花发,分半南枝半北枝[6]。
过文信国祠同舫葊作(战罢空坑力不支)拼音解读
qí yuán chūn zhú měi,jūn yàn rì chuí niú
pán sūn shì yuǎn wú jiān wèi,zūn jiǔ jiā pín zhǐ jiù pēi
chūn sè mǎn yuán guān bú zhù,yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
tóng lái wàng yuè rén hé chǔ fēng jǐng yī xī shì qù nián
hé huā jiāo yù yǔ,chóu shā dàng zhōu rén
zhài mén jì jì shǔ fàn xīn,shān jiā yān huǒ chūn yǔ qíng
jīn hé qiū bàn lǔ xián kāi,yún wài jīng fēi sì sàn āi
zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ,xiǎo chuāng fēn yǔ dú shū dēng
yuán shuǐ tōng bō jiē wǔ gāng,sòng jūn bù jué yǒu lí shāng
wú rán huì cǎo mù,sà ěr liáng fēng chuī
【guò wén xìn guó cí tóng fǎng ān zuò】[1] zhàn bà kōng kēng lì bù zhī[2],pīn jiāng chì zú xùn shí wēi[3]。 sǐ jiān yù lì qiú sān zài,shēng xiǎng mén rén jì yī zhī[4]。 xuè bì kěn wū xīn zèng shì[5],hàn qīng zhōng zhào jiù tí shī。 rú hé yī běn méi huā fā,fēn bàn nán zhī bàn běi zhī[6]。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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