庙之神

作者:张衡 朝代:汉朝诗人
庙之神原文
看风流慷慨,谈笑过残年
日暮秋烟起,萧萧枫树林
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
燕子归来依旧忙。 忆君王,月破黄昏人断肠。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂
伤心重见,依约眉山,黛痕低压
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。
一春鱼雁无消息,则见双燕斗衔泥
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮
月华如练,长是人千里

神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
古人学问无遗力,少壮工夫老始成
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
庙之神拼音解读
kàn fēng liú kāng kǎi,tán xiào guò cán nián
rì mù qiū yān qǐ,xiāo xiāo fēng shù lín
gē yuē:jīn yé,gǔ yé,yǒu yé,wú yé。fú bù zì shén yé,
yàn zi guī lái yī jiù máng。 yì jūn wáng,yuè pò huáng hūn rén duàn cháng。
qīng míng shí jié yǔ fēn fēn,lù shàng xíng rén yù duàn hún
shāng xīn zhòng jiàn,yī yuē méi shān,dài hén dī yā
nài shén zhī jì mò ér bù yán hé。fù zài bài ér zài zhù,gǔ wú fù xī gē wú gē。
wǒ mǎ fán xī shì wǒ chē,shén zhī miào xī shān zhī ā。yǔ yī bài ér yī zhù,
guì pò fēi lái guāng shè chù,lěng jìn yì tiān qiū bì
zhōng bù kě yè yé。fǎn wú jià ér zūn wú dào,miào zhī mù xī shān zhī huā。
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yuè huá rú liàn,zhǎng shì rén qiān lǐ

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gǔ rén xué wèn wú yí lì,shào zhuàng gōng fū lǎo shǐ chéng
zhù yǔ xīn zhī wú yá。tì wán lán ér líng luò,shén jì mò ér wú huā。shén xī shén xī,
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作者介绍

张衡 张衡 张衡(公元78─139年),字平子,南阳西鄂人(今河南省南阳市石桥镇夏村),曾任尚书和河间相等职。他「天资濬哲,敏而好学,如川之逝,不舍昼夜。道德漫流,文章云浮,数术穷天地,制作侔造化,奇技伟艺,磊落焕炳。」他「不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。」他是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家,在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。有辑本《张河间集》。在地震学方面,他发明创造了「地动仪」(公元132年),是世界上第一架测定地震及方位的仪器,比欧洲早1700多年。在天文学方面,他发明创造了「浑天仪」(公元117年),是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器,著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书,画出了完备的星象图,提出了「月光生于日之所照」的科学论断。在文学方面,他是我国文学史上一颗光辉灿烂的明星。名著《东京赋》和《西京赋》,合称《二京赋》,描写了东汉时期长安和洛阳的繁华景象,讽刺了官僚贵族荒淫无耻的寄生生活。《南都赋》生动地描绘了当时南阳郡的社会面貌、人民生活和民间风俗。此外还著有《定情赋》、《同声歌》、《思玄赋》、《归田赋》、《四愁诗》等30余篇。在地理学方面,他绘制有完备的地形图,并研制出了「记里鼓车」、「指南针」等。在数学方面,他著有《算罔论》,并计算出圆周率的值在3.1466和3.1622之间。这和今天大家知道的圆周率虽稍有误差,但在1800多年前就能有这样精确的计算,不能不使人们感到惊叹。他的这一成果比欧洲早1300多年;在气象学方面,他制造出了「候风仪」,是一种预测风力、风向的仪器,比西方的风信鸡早1000多年;在机械学方面,他制造的「独飞木雕」是世界上最早的飞行器,还制造有土圭(日影器)、活动日历等;在艺术方面,他居东汉时期著名的六大画家之首。张衡在科学技术、文学艺术等方面所做出的杰出贡献,不仅是中华民族的光荣和骄傲,也是留给整个人类历史的宝贵财富。张衡不愧是世界上光彩夺目的科学和文学的双子星。1956年10月,中国科学院院长郭沫若曾题词道:「如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见。」

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