题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）

题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）原文：

山甫归应疾，留侯功复成
悠悠天宇旷，切切故乡情
终年不语看如意，似证禅心入大乘。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫
松竹翠萝寒，迟日江山暮
瘦颈隆肩碧眼生，翰林亲赞虎头能。
寺忆曾游处，桥怜再渡时
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄
行人无限秋风思，隔水青山似故乡
骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
路出寒云外，人归暮雪时
十年愁眼泪巴巴今日思家明日思家
僧仪又入清流品，却恐前生是许询。
池上凭阑愁无侣奈此个、单栖情绪

题画僧二首（前篇一作酬信上人赠张僧繇画僧）拼音解读：

shān fǔ guī yīng jí，liú hóu gōng fù chéng
yōu yōu tiān yǔ kuàng，qiē qiē gù xiāng qíng
zhōng nián bù yǔ kàn rú yì，shì zhèng chán xīn rù dà chéng。
zhè dàn hé rén fā，huáng lí gé gù gōng
sōng zhú cuì luó hán，chí rì jiāng shān mù
shòu jǐng lóng jiān bì yǎn shēng，hàn lín qīn zàn hǔ tóu néng。
sì yì céng yóu chù，qiáo lián zài dù shí
shí lǐ xī chóu shú dào xiāng，jǐn huā lí luò zhú sī zhǎng，chuí chuí shān guǒ guà qīng huáng
xíng rén wú xiàn qiū fēng sī，gé shuǐ qīng shān shì gù xiāng
gǔ qiào qíng gāo bǐ àn rén，yī bēi zhǎng fàn hǎi wèi jīn。
lù chū hán yún wài，rén guī mù xuě shí
shí nián chóu yǎn lèi bā bā jīn rì sī jiā míng rì sī jiā
sēng yí yòu rù qīng liú pǐn，què kǒng qián shēng shì xǔ xún。
chí shàng píng lán chóu wú lǚ nài cǐ gè、dān qī qíng xù
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。