祭十二郎文

祭十二郎文原文：

绿叶素荣，纷其可喜兮
汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉！呜呼哀哉！
小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦
行云归楚峡，飞梦到扬州。
去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！
将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断
　　年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！
人生如梦，一尊还酹江月
上有愁思妇，悲叹有余哀
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！ 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下
汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

祭十二郎文拼音解读：

lǜ yè sù róng，fēn qí kě xǐ xī
rǔ zhī zǐ shǐ shí suì，wú zhī zǐ shǐ wǔ suì。shǎo ér qiáng zhě bù kě bǎo，rú cǐ hái tí zhě，yòu kě jì qí chéng lì xié?wū hū āi zāi！wū hū āi zāi！
xiǎo táo wú zhǔ zì kāi huā，yān cǎo máng máng dài xiǎo yā
xíng yún guī chǔ xiá，fēi mèng dào yáng zhōu。
qù nián，mèng dōng yě wǎng。wú shū yǔ rǔ yuē：“wú nián wèi sì shí，ér shì máng máng，ér fā cāng cāng，ér chǐ yá dòng yáo。niàn zhū fù yǔ zhū xiōng，jiē kāng qiáng ér zǎo shì。rú wú zhī shuāi zhě，qí néng jiǔ cún hū？wú bù kě qù，rǔ bù kěn lái，kǒng dàn mù sǐ，ér rǔ bào wú yá zhī qī yě！”shú wèi shǎo zhě mò ér zhǎng zhě cún，qiáng zhě yāo ér bìng zhě quán hū！
jiāng jūn hú qiú wò bù nuǎn，dū hù bǎo dāo dòng yù duàn
　　nián、yuè、rì，jì fù yù wén rǔ sàng zhī qī rì，nǎi néng xián āi zhì chéng，shǐ jiàn zhōng yuǎn jù shí xiū zhī diàn，gào rǔ shí èr láng zhī líng：
liǔ wài xié yáng，shuǐ biān guī niǎo，lǒng shàng chuī qiáo mù
wū hū！qí xìn rán xié？qí mèng xié？qí chuán zhī fēi qí zhēn xié？xìn yě，wú xiōng zhī shèng dé ér yāo qí sì hū？rǔ zhī chún míng ér bù kè méng qí zé hū？shǎo zhě、qiáng zhě ér yāo mò，zhǎng zhě、shuāi zhě ér cún quán hū？wèi kě yǐ wéi xìn yě。mèng yě，chuán zhī fēi qí zhēn yě，dōng yě zhī shū，gěng lán zhī bào，hé wéi ér zài wú cè yě？wū hū！qí xìn rán yǐ！wú xiōng zhī shèng dé ér yāo qí sì yǐ！rǔ zhī chún míng yí yè qí jiā zhě，bù kè méng qí zé yǐ！suǒ wèi tiān zhě chéng nán cè，ér shén zhě chéng nán míng yǐ！suǒ wèi lǐ zhě bù kě tuī，ér shòu zhě bù kě zhī yǐ！
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
shàng yǒu chóu sī fù，bēi tàn yǒu yú āi
wú nián shí jiǔ，shǐ lái jīng chéng。qí hòu sì nián，ér guī shì rǔ。yòu sì nián，wú wǎng hé yáng shěng fén mù，yù rǔ cóng sǎo sàng lái zàng。yòu èr nián，wú zuǒ dǒng chéng xiàng yú biàn zhōu，rǔ lái shěng wú。zhǐ yī suì，qǐng guī qǔ qí nú。míng nián，chéng xiàng hōng。wú qù biàn zhōu，rǔ bù guǒ lái。shì nián，wú zuǒ róng xú zhōu，shǐ qǔ rǔ zhě shǐ xíng，wú yòu bà qù，rǔ yòu bù guǒ lái。wú niàn rǔ cóng yú dōng，dōng yì kè yě，bù kě yǐ jiǔ；tú jiǔ yuǎn zhě，mò rú xī guī，jiāng chéng jiā ér zhì rǔ。wū hū！shú wèi rǔ jù qù wú ér mò hū！wú yǔ rǔ jù shào nián，yǐ wéi suī zàn xiāng bié，zhōng dāng jiǔ xiāng yǔ chù。gù shě rǔ ér lǚ shí jīng shī，yǐ qiú dòu hú zhī lù。chéng zhī qí rú cǐ，suī wàn shèng zhī gōng xiāng，wú bù yǐ yī rì chuò rǔ ér jiù yě。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这是以女子口气写的一首闺怨词，写一位痴情女子对冶游不归的男子既怀怨望又难割舍的缠绵感情，游子就如流云一样游荡忘了归来，在百草千花的寒食节气，处处情人成双成对，就连燕子也知道双双归来
　　僧人法达，洪州人，七岁出家，经常念诵《法华经》。他来参拜慧能大师，叩头时头没有接触地面。大师责备他说：“行礼却头不点地，还不如不行礼。你心里面一定有什么东西。平时你修习什么
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典歌的艺术特征。
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相关赏析

陪葬的明器，放在布垫之外，三成有二成是摆设。用器是：有服饰的几只木匣；禁一只，杯、丰四只，觞一只；还有弓矢、弓袋。食器是魉，盛放膏脂干粮和豆屑干粮。乐器是：琴：瑟各三架，笙一把，竽
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大驭负责驾驭王的玉路而前往祭祀。到行辕祭时，王由车左边的位置控驭着车马[不使行进]，由大驭下车向较神祝告，[祝告完毕而后]登车，[从王手中]接过马缰绳，驾车碾过祭辕神的土山，于是驱
《十问》和上一篇《十阵》有共同之处：都是临敌用兵的战术总汇，只不过具体内容不同，《十阵》集中讲述如何运用兵阵去破敌取胜，而《十问》则是讲述在两军对垒的各种情势下，如何用兵取胜的战术
公元766年，年近花甲的杜甫移居夔州（重庆奉节，即刘备托孤地白帝城）。初寓山中客堂。秋日，移寓西阁。这首诗就是描写作者在移居之前，夜宿西阁的所见所闻所感。

作者介绍

张耒 张耒（1054─1114）字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏淮阴）人。耒「少年读诗书，意与屈贾争。口谈霸王略，锐气虹霓横」（《秋怀十首》之一）。熙宁六年（1073）进士，授临淮主簿。元祐元年（1086），召试学士院，授秘书省正字，累迁起居舍人。绍圣初，以直龙图阁知润州，寻坐党籍，徙宣州，谪监黄州酒税，再贬监竟陵郡酒税。徽宗立，起为黄州通判，历知兖州、颍州、汝州。崇宁初，坐元祐党籍，贬官。大观年间，移居陈州。政和四年卒，年六十一。《宋史》、《东都事略》有传。著有《张右史文集》六十卷。词存六首。赵万里辑为《柯山诗馀》一卷。