送内寻庐山女道士李腾空二首

送内寻庐山女道士李腾空二首原文：

众中闻謦欬，未语知乡里
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量
调角断清秋，征人倚戍楼
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠
想见广寒宫殿，正云梳风掠
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕
彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
晚风收暑，小池塘荷净
野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲

送内寻庐山女道士李腾空二首拼音解读：

zhòng zhōng wén qìng kài，wèi yǔ zhī xiāng lǐ
jūn xún téng kòng zi，yīng dào bì shān jiā。
shuǐ chōng yún mǔ duì，fēng sǎo shí nán huā。
ruò ài yōu jū hǎo，xiāng yāo nòng zǐ xiá。
hèn rù kōng wéi luán yǐng dú，lèi níng shuāng liǎn zhǔ lián guāng，bó qíng nián shào huǐ sī liang
diào jiǎo duàn qīng qiū，zhēng rén yǐ shù lóu
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān。
sù shǒu jū qīng ǎi，luó yī yè zǐ yān。
yī wǎng píng fēng dié，chéng luán zhe yù biān。
sōng pái shān miàn qiān zhòng cuì，yuè diǎn bō xīn yī kē zhū
xiǎng jiàn guǎng hán gōng diàn，zhèng yún shū fēng lüè
sān dōng zàn jiù rú shēng xué，qiān ǒu hái cóng fù lǎo gēng
cǎi shàn hóng yá jīn dōu zài，hèn wú rén、jiě tīng kāi yuán qǔ
tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng，tā shēng yuán huì gèng nán qī
wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
yě qiáo gǔ méi dú wò hán wū jiǎo，shū yǐng héng xié àn shàng shū chuāng qiāo
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。