僧伽歌

作者:吴翌凤 朝代:清朝诗人
僧伽歌原文
烽火照西京,心中自不平
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
酒债寻常行处有,人生七十古来稀
酒债寻常行处有,人生七十古来稀
莫避春阴上马迟春来未有不阴时
不觉新凉似水,相思两鬓如霜
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
瑶草一何碧,春入武陵溪
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
烟水茫茫,千里斜阳暮山无数乱红如雨
时人不识农家苦,将谓田中谷自生
再礼浑除犯轻垢。
鞭个马儿归去也,心急马行迟
微微风簇浪,散作满河星
僧伽歌拼音解读
fēng huǒ zhào xī jīng,xīn zhōng zì bù píng
jiē yǔ luò tuò jiāng huái jiǔ,hǎn yù zhēn sēng shuō kōng yǒu。yī yán sàn jìn bō luó yí,
zhēn sēng fǎ hào hào sēng jiā,yǒu shí yǔ wǒ lùn sān chē。wèn yán sòng zhòu jǐ qiān biàn,
jiǔ zhài xún cháng xíng chǔ yǒu,rén shēng qī shí gǔ lái xī
jiǔ zhài xún cháng xíng chǔ yǒu,rén shēng qī shí gǔ lái xī
mò bì chūn yīn shàng mǎ chí chūn lái wèi yǒu bù yīn shí
bù jué xīn liáng shì shuǐ,xiāng sī liǎng bìn rú shuāng
jiè dé cháng tiān qiū yuè míng,xīn rú shì shàng qīng lián sè。yì qīng jìng,mào léng léng。
yáo cǎo yī hé bì,chūn rù wǔ líng xī
yì bù jiǎn,yì bù zēng。píng lǐ qiān nián tiě zhù gǔ,shǒu zhōng wàn suì hú sūn téng。
kǒu dào héng hé shā fù shā。cǐ sēng běn zhù nán tiān zhú,wèi fǎ tóu tuó lái cǐ guó。
yān shuǐ máng máng,qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ
shí rén bù shí nóng jiā kǔ,jiāng wèi tián zhōng gǔ zì shēng
zài lǐ hún chú fàn qīng gòu。
biān gè mǎ ér guī qù yě,xīn jí mǎ xíng chí
wēi wēi fēng cù làng,sàn zuò mǎn hé xīng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情
犀武在伊阙打了败仗,西周打算派相国周足出使秦国。有人对周足说:“为什么不对周君说:‘让我出使秦国,秦、周的邦交必定会恶化。主君的太臣之中,有一个为秦国所重视而自己又想当相国的人,他
魏国派公孙衍向秦国求和,綦母恢教导他讲和的事,嘱咐说:“不要多割让土地。就说,讲和成功,魏国必然会受到秦国的重视,因此我代表魏国来见大王;讲和不成,那么以后一定没有谁能够让魏国依附
《竹枝》,是长江中游地区流行的民间曲调,词人即用它来歌咏当地的史事和传说。“十二山晴花尽开。”“十二山”,即巫峡十二峰,在今四川巫山县东,长江北岸。其中以神女峰最为纤丽奇峭。起句点
在汉朝时,会稽郡句章县有一个人到东野去了回来,天快要黑了,还没有走到家。这时他看见路边一所小屋里点着灯火,因此就进去借宿休息。在小屋里有一个少女,不想与丈夫同床睡觉,就招呼来一个邻

相关赏析

陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《读书》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗
  声名和生命相比哪一样更为亲切?生命和货利比起来哪一样更为贵重?获取和丢失相比,哪一个更有害?过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。所以
看那淇水河湾,翠竹挺立修长。有位美貌君子,骨器象牙切磋,翠玉奇石雕琢。气宇庄重轩昂,举止威武大方。有此英俊君子,谁能忘得了他!看那淇水河湾,翠竹青青葱葱。有位美貌君子,耳嵌美珠似银
冉有向孔子问道:“古代的三皇五帝不用五刑,这是真的吗?”孔子说:“圣人设置防卫措施,贵在让人不触犯。制定五刑而不用,是为了做到最好的治理。凡是有奸诈邪恶抢劫盗窃违法妄行不法行为的人

作者介绍

吴翌凤 吴翌凤 吴翌凤(1742~1819)清著名藏书家。字伊仲,号枚庵、一作眉庵,别号古欢堂主人,初名凤鸣,祖籍安徽休宁,侨居吴郡槐树街(今苏州),藏书家吴铨后裔。所著《逊志堂杂抄》10卷,系其读史笔记,内容多方涉及历代藏书、刻书史实,足资研究藏书史参考。另著有《怀旧集》20卷、《卯须集》20卷、《吴梅村诗集笺注》20卷、《与稽斋丛稿》31卷、《东窗丛录》5卷等。辑有《国朝文征》40卷。

僧伽歌原文,僧伽歌翻译,僧伽歌赏析,僧伽歌阅读答案,出自吴翌凤的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。华北诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.hbcangyi55.com/5wXlqF/hGzAzR.html