奉和圣制瑞雪篇

奉和圣制瑞雪篇原文：

匪惟在人利，曾是扶天意。天意岂云遥，雪下不崇朝。
朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回
皇情玩无斁，雪委方盈尺。草树纷早荣，京坻宛先积。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花
愿以柏梁作，长为柳花咏。
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑
行行无别语，只道早还乡
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。
饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁
江送巴南水，山横塞北云
万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，
君似孤云何处归，我似离群雁
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。
续薰风兮瑞雪。福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。
君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。
不识庐山真面目，只缘身在此山中

奉和圣制瑞雪篇拼音解读：

fěi wéi zài rén lì，céng shì fú tiān yì。tiān yì qǐ yún yáo，xuě xià bù chóng cháo。
cháo miǎn liú xī zài yuè，xiǎng chī lì xī nóng jié。yǐ yáo qín xī huò gē，
shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí
huáng qíng wán wú yì，xuě wěi fāng yíng chǐ。cǎo shù fēn zǎo róng，jīng chí wǎn xiān jī。
cuì niǎn bù lái jīn diàn bì，gōng yīng xián chū shàng yáng huā
yuàn yǐ bǎi liáng zuò，zhǎng wèi liǔ huā yǒng。
jiāng nán jǐ dù méi huā fā，rén zài tiān yá bìn yǐ bān
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
é tóng yún xī méng mì。cǐ shí sāo qiè yīn fēng shēng，xiān guò jīn diàn yǒu yú qīng。
yǐn sàn lí tíng xī qù，fú shēng cháng hèn piāo péng
gèng chuī qiāng dí guān shān yuè，wú nà jīn guī wàn lǐ chóu
jiāng sòng bā nán shuǐ，shān héng sài běi yún
wàn nián chūn，sān cháo rì，shàng yù míng tái lǚ tíng shí。chū ruì xuě xī fēi wēi，
é yā bù zhī chūn qù jǐn，zhēng suí liú shuǐ chèn táo huā
xìn sù chán juān fēi xuě dù，néng shǐ yù rén jù yǎn hù。hào hào lóu qián yuè chū bái，
jūn shì gū yún hé chǔ guī，wǒ shì lí qún yàn
fēn fēn mò shàng chén jiē sù。zuó yà jiāo yáng jī shù xún，shǐ zhī hé qì dài yíng xīn。
xù xūn fēng xī ruì xuě。fú jìn chāng，yīng yóu shèng，ruì xuě nián nián cháng gǎn shèng。
jūn ēn chéng wèi hé，suì rěn fù rén hé。yù shù sī xiāng qìng，yīng rú cǐ xuě duō。
bù shí lú shān zhēn miàn mù，zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng
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作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。