相和歌辞。白头吟二首

相和歌辞。白头吟二首原文：

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华
兔丝固无情，随风任颠倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。
且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，
锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心，一朝将聘茂陵女，
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿
文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条归故林。
锦水东流碧，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
东流不作西归水，落花辞枝羞故林。头上玉燕钗，
露清枕簟藕花香，恨悠扬
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
落日暴风雨，归路绕汀湾
烈士暮年，壮心不已
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻，谁道土无心。
五起鸡三唱，清晨白头吟。长吁不整绿云鬓，
去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋
从他生网丝，且留琥珀枕，还有梦来时。鹔鹴裘在锦屏上，
愿持照新人，双对可怜影。覆水却收不满杯，
红烛背，绣帘垂，梦长君不知
两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，
雨过月华生，冷彻鸳鸯浦
相如去蜀谒武帝，赤车驷马生辉光。一朝再览大人作，
乱鸦三四点，愁坐话无憀
相如还谢文君回。古来得意不相负，只今惟有青陵台。
是妾嫁时物，赠君表相思，罗袖幸时拂。莫卷龙须席，
弃妾已去难重回。古时得意不相负，只今惟见青陵台。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。
相如不忆贫贱日，官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求，
文君欢爱从此毕。泪如双泉水，行堕紫罗襟。
自君一挂无由披。妾有秦楼镜，照心胜照井。

相和歌辞。白头吟二首拼音解读：

liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ，yī xíng bái lù shàng qīng tiān
jì jì zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
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qiě liú hǔ pò zhěn，huò yǒu mèng lái shí。fù shuǐ zài shōu qǐ mǎn bēi，
jǐn shuǐ dōng běi liú，bō dàng shuāng yuān yāng。xióng cháo hàn gōng shù，cí nòng qín cǎo fāng。
xiàng rú zuò fù dé huáng jīn，zhàng fū hǎo xīn duō yì xīn，yī zhāo jiāng pìn mào líng nǚ，
jiāng tóu gōng diàn suǒ qiān mén，xì liǔ xīn pú wèi shuí lǜ
wén jūn yīn zèng bái tóu yín。dōng liú bù zuò xī guī shuǐ，luò huā cí tiáo guī gù lín。
jǐn shuǐ dōng liú bì，bō dàng shuāng yuān yāng。xióng cháo hàn gōng shù，cí nòng qín cǎo fāng。
dōng liú bù zuò xī guī shuǐ，luò huā cí zhī xiū gù lín。tóu shàng yù yàn chāi，
lù qīng zhěn diàn ǒu huā xiāng，hèn yōu yáng
dú zuò cháng mén chóu rì mù。dàn yuàn jūn ēn gù qiè shēn，qǐ xī huáng jīn jiāng mǎi fù。
luò rì bào fēng yǔ，guī lù rào tīng wān
liè shì mù nián，zhuàng xīn bù yǐ
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wǔ qǐ jī sān chàng，qīng chén bái tóu yín。cháng xū bù zhěng lǜ yún bìn，
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xiàng rú qù shǔ yè wǔ dì，chì chē sì mǎ shēng huī guāng。yī zhāo zài lǎn dà rén zuò，
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。