奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵

奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵原文：

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关
背若泰山，翼若垂天之云
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
集中什九从军乐，亘古男儿一放翁
相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空
坠粉飘香，日日唤愁生
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
柔条纷冉冉，叶落何翩翩
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红
玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱
盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
虎骑摇风旆，貂冠韵水苍。彤弓随武库，金印逐文房。
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
风柔日薄春犹早夹衫乍著心情好
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。
回首峥嵘尽，连天草树芳。丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
治化轻诸葛，威声慑夜郎。君平教说卦，夫子召升堂。

奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵拼音解读：

fú bō wéi yuàn guǒ shī hái，dìng yuǎn hé xū shēng rù guān
bèi ruò tài shān，yì ruò chuí tiān zhī yún
sāi jiē xī shān xuě，qiáo wéi wàn lǐ qiáng。duó xiá hóng jǐn làn，pū dì jiǔ lú xiāng。
jí zhōng shén jiǔ cóng jūn yuè，gèn gǔ nán ér yī fàng wēng
xiāng sī mán rán zì kǔ，suàn yún yān、guò yǎn zǒng chéng kōng
zhuì fěn piāo xiāng，rì rì huàn chóu shēng
tiǎn zhú sān qiān kè，céng yī shù rèn qiáng。zhì wán kān bái wū，pān fù yì tóng háng。
róu tiáo fēn rǎn rǎn，yè luò hé piān piān
qiū bìn hán shuāng bái，shuāi yán yǐ jiǔ hóng
yù wǎn bīng hán dī lù huá，fěn róng xiāng xuě tòu qīng shā
shèng yè guān yī táng，tái jiē yì dài guāng。wú sī tiān yù lù，yǒu jié shùn yī shang。
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
shǔ chuò xīn héng jìng，chí liú jiù fèng huáng。tóng xīn zhēn shí yǒu，xiě hèn miè hé liáng。
hǔ qí yáo fēng pèi，diāo guān yùn shuǐ cāng。tóng gōng suí wǔ kù，jīn yìn zhú wén fáng。
zhàn yā jiā líng yàn，fēng héng jiàn gé zhǎng。qián qū èr xīng qù，kāi xiǎn wǔ dīng máng。
fēng róu rì báo chūn yóu zǎo jiā shān zhà zhe xīn qíng hǎo
ròu guǎn líng lún qū，xiāo sháo qīng miào zhāng。chàng gāo zhì hé guǎ，xiǎo zi fěi rán kuáng。
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zhì huà qīng zhū gě，wēi shēng shè yè láng。jūn píng jiào shuō guà，fū zǐ zhào shēng táng。
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（1）既：已经。（2）奉命：被命令，被要求。（3）邗（hán）沟：联系长江和淮河的古运河，是中国最早见于明确记载的运河。 （4）追攀：追随牵挽。形容惜别。（5）始终：自始

作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）