和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵

和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵原文：

青青园中葵，朝露待日晞
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘
开尊好凝睇，倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠，舞鹤迷烟顶。
南方足奇树，公府成佳境。绿阴交广除，明艳透萧屏。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨
绿云扰扰，梳晓鬟也；
等闲老去年华促只有江梅伴幽独
雨馀人吏散，燕语帘栊静。懿此含晓芳，翛然忘簿领。
苒弱多意思，从容占光景。得地在侯家，移根近仙井。
紫茸垂组缕，金缕攒锋颖。露溽暗传香，风轻徐就影。
万里乡为梦，三边月作愁
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故
几年丹霄上，出入金华省。暂别万年枝，看花桂阳岭。
一派青山景色幽， 前人田地后人收。
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵拼音解读：

qīng qīng yuán zhōng kuí，zhāo lù dài rì xī
sān bǎi nián jiān tóng xiǎo mèng，zhōng shān hé chǔ yǒu lóng pán
kāi zūn hǎo níng dì，yǐ sè réng huí jǐng。yóu fēng zhù cǎi guān，wǔ hè mí yān dǐng。
nán fāng zú qí shù，gōng fǔ chéng jiā jìng。lǜ yīn jiāo guǎng chú，míng yàn tòu xiāo píng。
yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ，yǒu kǒu mò shí shǒu yáng jué
lǜ yún rǎo rǎo，shū xiǎo huán yě；
děng xián lǎo qù nián huá cù zhǐ yǒu jiāng méi bàn yōu dú
yǔ yú rén lì sàn，yàn yǔ lián lóng jìng。yì cǐ hán xiǎo fāng，xiāo rán wàng bù lǐng。
rǎn ruò duō yì sī，cóng róng zhàn guāng jǐng。de dì zài hòu jiā，yí gēn jìn xiān jǐng。
zǐ rōng chuí zǔ lǚ，jīn lǚ zǎn fēng yǐng。lù rù àn chuán xiāng，fēng qīng xú jiù yǐng。
wàn lǐ xiāng wèi mèng，sān biān yuè zuò chóu
xìng shēng hóng yào hòu，ài yǔ gān táng bìng。bù xué yāo táo zī，fú róng zài é qǐng。
xuān hé jiù rì，lín ān nán dù，fāng jǐng yóu zì rú gù
jǐ nián dān xiāo shàng，chū rù jīn huá shěng。zàn bié wàn nián zhī，kàn huā guì yáng lǐng。
yī pài qīng shān jǐng sè yōu， qián rén tián dì hòu rén shōu。
sòng xíng wú jiǔ yì wú qián，quàn ěr yī bēi pú sà quán
shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn，àn xiāng fú dòng yuè huáng hūn
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。