相和歌辞。白头吟

相和歌辞。白头吟原文：

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
请君膝上琴，弹我白头吟。忆昔君前娇笑语，
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换
玉皇开碧落，银界失黄昏
菖蒲花生月长满。
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜，暗中持照不见影。
愿得此身长报国，何须生入玉门关
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼
离恨做成春夜雨添得春江，划地东流去
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
绣袂捧琴兮，登君子堂
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼，更开华池种芳树。
人心回互自无穷，眼前好恶那能定。君恩已去若再返，
春天百草秋始衰，弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗，
红烛背，绣帘垂，梦长君不知
东武望余杭，云海天涯两渺茫

相和歌辞。白头吟拼音解读：

tíng chē zuò ài fēng lín wǎn，shuāng yè hóng yú èr yuè huā
qǐng jūn xī shàng qín，dàn wǒ bái tóu yín。yì xī jūn qián jiāo xiào yǔ，
guò yǎn nián huá，dòng rén yōu yì，xiāng féng jǐ fān chūn huàn
yù huáng kāi bì luò，yín jiè shī huáng hūn
chāng pú huā shēng yuè zhǎng mǎn。
jīn zhāo yǐ dào bù xiāng yí。yáng zhōu qīng tóng zuò míng jìng，àn zhōng chí zhào bú jiàn yǐng。
yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó，hé xū shēng rù yù mén guān
huā míng liǔ àn rào tiān chóu，shàng jǐn zhòng chéng gèng shàng lóu
lí hèn zuò chéng chūn yè yǔ tiān dé chūn jiāng，huà dì dōng liú qù
wèi bì sù é wú chàng hèn，yù chán qīng lěng guì huā gū
xiù mèi pěng qín xī，dēng jūn zǐ táng
liǎng qíng wǎn zhuǎn rú yíng sù。gōng zhōng wèi wǒ qǐ gāo lóu，gèng kāi huá chí zhǒng fāng shù。
rén xīn huí hù zì wú qióng，yǎn qián hào wù nà néng dìng。jūn ēn yǐ qù ruò zài fǎn，
chūn tiān bǎi cǎo qiū shǐ shuāi，qì wǒ bù dài bái tóu shí。luó rú yù ěr sè wèi àn，
hóng zhú bèi，xiù lián chuí，mèng zhǎng jūn bù zhī
dōng wǔ wàng yú háng，yún hǎi tiān yá liǎng miǎo máng
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。